红楼一梦笑笑生：莫失莫忘，仙寿恒昌
红楼一梦笑笑生（二）
“莫失莫忘，仙寿恒昌”，这是贾宝玉佩戴的通灵宝玉上的一句话。与薛宝钗金锁上的字正好是一对儿：“不离不弃，芳龄永继”。
红楼一梦笑笑生：莫失莫忘，仙寿恒昌
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很巧的是，中原王朝的传国玉玺上，也有八个字：“受命于天，既寿永昌”。战国时楚人卞和，两次向楚王献玉，负责鉴定的人都说是石头，因此卞和被楚王砍去了双脚。和氏痛哭到眼里滴血，新王继位后再次献玉，楚王奇之，亲自命工匠剖开，果然得到希世美玉，于是将其命名为“和氏璧”。后来“和氏璧”落到了赵王手中，秦王听说了也想要，结果引出了蔺相如“完璧归赵”的故事。秦灭六国，“和氏璧”归秦始皇所有，他命令丞相李斯，把“和氏璧”做成了传国玉玺，刻上了“受命于天，既寿永昌”八个字。汉元年十月，刘邦至霸上，秦王子婴出降，献上秦始皇玉玺，符节，秦亡。此后，这方玉玺被历代王朝视为正统皇权的象征，历经西汉、东汉、三国两晋，宋、齐、梁、陈，隋唐五代等。谁拥有了它，谁就拥有了上天授与的皇权。
崇祯八年（1635年），皇太极三征蒙古察哈尔部，蒙古林丹汗的儿子额哲率部归降，献上了元朝元顺帝留下的传国玉玺。皇太极大喜，认为这是上天的旨意。次年（崇祯九年），在群臣拥戴下，皇太极在奉天（沈阳）即皇帝位，改国号“金”为“清”，正式加入了与明王朝争夺中原的角逐。
权力是什么？所谓“有人的地方就有江湖”，但是权力看不见，摸不着，它又无孔不入。德国哲学家尼采说，人的一切行为，活动都是权力意志的体现。人们追求实物，追求财产，追求工具、追求奴仆和主子，根源都在于权力意志。
换句话说就是，追求权力，金钱和美女是人性本原的需求，是源自人与生俱来的欲望。
对“欲望”而言，重一点是“欲”，轻一点是“情”。红楼梦全书的核心在于一个“情”字。那么，在红楼梦里，谁是情种？从古至今，最能激发人欲望的是权力，无上的权力是皇权，而皇权的象征是玉玺！这方玉玺，被历朝历代帝王经手过，被无数野心家朝思梦想的“意淫”过，它要是一个女人，那可真是“风情万种”了，它要是一个男人，“古今第一淫人”非他莫属！哪位帝王不是三宫六院七十二妃？而在红楼梦里，贾宝玉，正是被警幻仙子称为“古今第一淫人”！“古今第一淫人”，竟然是块玉，是块石头！
“开辟鸿蒙，谁为情种？”，红楼梦后面也解答了，“情种”就是那块石头，是那块真宝玉（玉玺）。贾宝玉象征着玉玺，象征着人人垂涎的皇权，那贾宝玉当然是“古今第一淫人”，是千古“情种”了！
西江月·其一
无故寻愁觅恨，有时似傻如狂。
纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。
潦倒不通世务，愚顽怕读文章。
行为偏僻性乖张，那管世人诽谤。
西江月·其二
富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉。
可怜辜负好韶光，于国于家无望。
天下无能第一，古今不肖无双。
寄言纨绔与膏粱，莫效此儿形状。
——《西江月》贾宝玉判词，红楼梦第三回 托内兄如海荐西宾 接外孙贾母惜孤女
“潦倒不通世务，愚顽怕读文章”，是红楼梦对贾宝玉的评价。小时候读到这一段，总觉得丧气，怎么英俊潇洒的男主角贾宝玉，作者是这么个评价？当时笔者还在上小学，还在被老师们灌输“好好学习，天天向上”的阶段。总觉得读书考功名，那才是正道啊！所谓“学好文武艺，卖与帝王家”，怎么贾宝玉就不去读书考试呢？不仅贾宝玉自己不去考功名，他还看不起那些去“读书上进的人”，说他们是“禄蠹”，说“仕途经济”是“混账话”。
还有，贾宝玉还对书里“文死谏，武死战”的儒家观点大加鞭挞，说他们不过是拼得一死，博得身后美名，完全不顾天下的百姓的愚蠢行为，“皆非正死”。不禁让人三观碎了一地，差点就跟被作者带沟里去了，跟着贾宝玉有样学样
不学习。不仅贾宝玉不考科举，作为知己的林黛玉林妹妹也支持他，从不劝他去考功名。反而劝他读书上进的薛宝钗宝姐姐，那是一劝一鼻子灰。后来又有人说，这是青年男女对封建礼教的反叛，对吃人的封建社会的控诉！我勒个去了，红楼梦那个时代，能划分封建、资本社会的德国老马还没出生好不好。
贾宝玉真的是”天下无能第一，古今不肖无双。”吗？如果放在当前社会，这样的不读书，不上进的酒色之徒当然是“于国于家无望”
了。但是红楼梦里怎么会对这样一个浪荡公子大加赞扬呢？
其实，只要知道贾宝玉的象征意义，一切就好理解了。贾宝玉的原型是玉玺，象征着至高无上的皇权，只有皇帝才配的上他。哪里有当上皇帝的人还去考功名的？换句话说，贾宝玉，他是造命之人，是授权给人登基称帝，封王封侯的，人上之神哪里还需要去读书考科举呢？点状元的皇帝都还要他去授权呢！再说了，红楼梦是明朝遗民写的，当时已是清朝的天下，他们要是去读书考科举，那就是去做满清的官，在外人看来那是为虎作伥，被天下的读书人看不起！那还去考什么功名。？
贾宝玉也还有一些奇怪的行为，也是让人难以理解。他只爱在丫鬟、姐妹堆里厮混，不想出去见人。还说什么：
”女儿是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉。我见了女儿，我便清爽；见了男子，便觉得浊臭逼人。”
——红楼梦第二回 贾夫人仙逝扬州城 冷子兴演说荣国府
这种奇谈怪论，真是让人匪夷所思。
满清入主中原，留头不留发，留发不留头，强迫汉人剃发易服，改峨冠博带的华夏衣冠，为金钱鼠尾头的胡服。这种赤裸裸的侮辱和压迫，当然激起了汉人的反抗，江南尤为激烈，并由此引发了“扬州十日”、“嘉定三屠”，比后来的南京大屠杀还要惨上十倍。作为明的遗民，见到满地皆是这些拖着鼠尾辫子的男人，怎么不会让人恶心呕吐！
施琅本是郑成功的部将，降清后率军攻破台湾。当时施琅的结发妻子还待在台湾，打了胜仗的施琅去接她。施琅的妻子一眼看到金钱鼠尾僵尸装的丈夫，就怒斥其为无耻汉奸，并且避而不见，随后拔剑自刎！足见中华女子的刚烈！
红楼一梦笑笑生：莫失莫忘，仙寿恒昌
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汉家的天下虽然亡了，那是汉家的男人们不争气，汉家女人却是“男降女不降”！男人们为了活命，穿上金钱鼠尾服，但女子们出嫁，仍然是“ 凤冠霞帔 ”，穿的仍然是从黄帝传下来的华夏衣裳！
清兵下江南，兵锋直指南明的首都南京。钱谦益时任南明的礼部尚书，娶了秦淮八艳的柳如是当小妾。不久南京失守，身为女子的柳如是，力劝钱谦益以死殉国。钱表面上同意了，通知了亲朋好友，率家人泛舟湖上，愿效法屈原，投水自尽。可钱谦益一直磨蹭到夕阳西下，还不肯跳水。柳如是屡次催促，钱谦益探手摸了摸湖水，说：“水太凉了，奈何！”。柳如是奋身跳入冰冷刺骨的湖中，反被下人救起。很快，钱谦益就投降了。无可奈何的柳如是，虽然跟着钱谦益，但与尚在抗清的郑成功、张煌言等南明将领多次联系，尽全力资助慰劳抗清义军，“其举动之慷慨，非真爱国者不能”！
直到三百多年后的1953年，陈寅恪先生还花费了10年心血，为这位奇女子写了一部《柳如是别传》，作为他人生中的最后一部著作。谁说女子不如男？
红楼梦中的贾宝玉，只有见到女子，才能看到汉家的衣冠，当然觉得“神清气爽”，见到男人，个个拖着金钱鼠尾，穿着僵尸胡服，当然觉得猥琐不堪，觉得他们”浊臭逼人”。这可不是好色之徒对美色的垂涎，这是对华夏的怀念，对故国的忠诚，对满清统治的不满。不仅贾宝玉对女子推崇备至，林黛玉也对女子也是击节称赏。在红楼梦第二回，林黛玉借她老师贾雨村之口说到：
“这女儿两个字，极尊贵、极清净的，比那阿弥陀佛、元始天尊的两个宝号还更尊荣无对呢！ ”
——红楼梦第二回 贾夫人仙逝扬州城 冷子兴演说荣国府
可笑后来的王子公孙，富豪大款，不明就里，竟然艳羡贾宝玉的女人缘，公开的百般搜罗美女，造出什么“红楼”、“天上人间”，供达官贵人们淫乐，还有什么“意淫”，“古今第一淫”的高论，真是不知廉耻。真是糟蹋了《红楼梦》，这部用华夏儿女的鲜血，写成的“风月宝鉴”。
