论语：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，可谓好学也已

【译文】孔子说：“君子饮食不贪求饱足，居住不贪求舒适，做事勤敏而说话谨慎，接近德才兼备的人而改正自己，这样就可以说是好学的了。”

什么是好学？好学就是不断的摆脱动物性的过程，每个人身上都有动物性，都有社会性，我们的动物性一旦占了上风，吃饱，穿暖，住更好的地方。

动物性占了上风，我们就会对物质有极度的追求，甚至你会发现对物质的极度追求是没有止境的。如果你不约束自己的动物性的话，你会天天担心自己钱不够用，所以你会天天焦虑，天天赚钱，床底下塞很多钱，在墙的夹缝里塞很多钱，你依然觉得空虚，因为你是一个动物，你是一个为了生存的动物，你体会不到社会性。

所以当你被孔子说是一个好学的人的时候，你开始逐步降低你的动物性，然后提升你的社会性，提升你的理性，让你感受到社会上还有其他人，不光为了自己，还要为了别人。

物质的压力是很大的，你要能摆脱这个压力。控制好你的欲望

林放问礼之本，子曰：大哉问！

这是孔子很少见的对一个人提出这么大的表扬。

大哉问，这个问题问的真好！

人需要学会关心大问题。

大量的人问的问题都是生活中的小问题，都是带孩子的事情呀，跟老人发生摩擦呀，做生意赔钱呀，当你把目光永远关注在生活中的蝇营狗苟的事情上的时候，你做不完。你永远深陷在生活的泥潭之中无法自拔。

但是如果我们能够突然去了解下哲学，了解下我们是谁，我们从哪里来？我们到哪里去？学会超脱出生活中的琐事，去关心一些大的问题，这个时候我们就能够超越我们的世俗事物，你才能真正感受到生而为人的快乐。

【读解】这是对自己提出的又一条要求，乃孔夫子圣人所言。“食无求饱”，现在当然是很多人都食无求饱了，“三高”（指高血压、高血脂、高血糖）的人，特别是女同志，为了保持自己的体态，吃饭只吃三分，都很自觉地遵守圣人的教诲了。但是想一想，我们在上世纪五、六十年代，特别是过“粮食关”的时候，晚上做梦都在吃东西，吃了几大桌也像没吃饱一样，那是处于一种饥饿状态，就想求温饱。但那个时候想求温饱亦不可得，确实很艰难。古时作为一个君子就要食无求饱，孔夫子眼中的“君子”，一个是有德，一个是有位，才能称君子，无德无位是小人。君子在以前都是大夫、诸侯之类。