《论语》初鉴 十六
2020-05-10 本文已影响0人
南川子
子曰：“篤信好學，守死善道。危邦不入，亂邦不居。天下有道則見，無道則隱。邦有道，貧且賤焉，恥也。邦無道，富且貴焉，恥也。”
君子不履危地，以其身之有大用也。不闻达于无道之世，因其矢志于有道也。有道之世，人皆贵。无道之世，人皆贱。
子曰：“不在其位，不謀其政。”
各司其职，各负其责。肉食者虽富且贵，其政吾不与谋。
子罕言利，與命，與仁。
君子不言利，其所言者，唯天命仁义者乎？
子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。
穷则变，变则通，通则达。固执己见，则不通达。以一己之见，而度天下之万事，其必有不得者乎。
太宰問於子貢曰：“伕子聖者與？何其多能也？”子貢曰：“固天縱之將聖，又多能也。” 子聞之，曰：“太宰知我乎！吾少也賤，故多能鄙事。君子多乎哉？不多也。”
夫子少也贫贱，其与众无异乎？世人生而贫贱者众，生而富贵者寡。贫贱富贵，本在后天，奈何生而富贵者？王侯将相，宁有种乎？吾信其无，奈何有也。
子貢曰：“有美玉於斯，韞櫝而藏諸？求善賈而沽諸？”子曰：“沽之哉！沽之哉！我待賈者也！”
君子怀才，待贾而沽，待价而沽。奈何千里马常有，伯乐不常有。故怀才不遇者众矣。然毛遂自荐，立锥破囊，其不亦可乎？
庚子年四月十八
2020.05.10于北京作
