《道德经》｜明白四达

道经•第十章  明白四达
载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能婴儿乎？涤除玄鉴，能无疵乎？爱民治国，能无为乎？天门开阖，能为雌乎？明白四达，能无知乎？生之、畜之，生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。

努力经营，做到精神与肉体相统一，这样它们就不会分离吗？

专心致志，使精气集中变得柔和，这样做了之后就能像婴儿一般纯真无邪吗？

洗涤去除心中的污垢直到如同镜子一般，这样就能保证没有瑕疵吗？

爱怜百姓治理国家，能做到无所作为吗？

眼耳口鼻开合之中进行视听观闻的工作，能保持它在母体之中的原状吗？

明白知晓这天地间所有的道理，还能不运用智慧吗？

促使万物生长繁衍，生养万物却不将之据为己有，有所作为却不恃宠而骄，作为万物的首领却不主宰它们。做到这些，就可以称得上是最深远的“德”了。

老子用六个问句表达了他对修身、养性、求学、治国等人生问题的思考。虽是反问，却已经道出了其间的真谛——

坚持精神与肉体相统一、保持纯真美好、时刻反省自身去除杂念、不断学习世间万物的道理智慧……其实，纯真与自然便是最好的答案。

“专气致柔，能婴儿乎？”这里的婴儿是指当人的心灵处于自然柔顺、平和宁静的状态时，就像一个婴儿一样纯真。“婴儿”，这是老子经常推崇的一个状态。在生活快节奏的今天，我们更应如此。

摒除杂念，回归“婴儿”的纯真。每时每刻，都有人会产生着各式各样的担心：这项工作我完成的好不好，会不会被老板责骂？今天又多吃了一碗米饭，体重又要增加了。刚数学试卷的最后一道选择题我不应该修改的，可能我之前的答案还是正确的……常常造成的结果是，这个问题没有得到解决，新的一个烦恼又产生了。

本来就人生苦短，为什么不给自己多一点放松愉悦的时刻呢？像老子一般，不时地进行自我洗涤，去除心中杂念，保持到最纯真的状态。不多想、不奢望、不焦虑、不贪求，一切顺随自然，听从本心，明白四达，享受人生。