竹简“赋权”

静月园 /著/2020年12月3日/星期四/晴

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问：什么是竹简“赋权”？

答：竹简体刻划上文字图像即是竹简“赋权”

理由：

（1）没有文字的竹简，只是一片竹材。只有当文字文章被刻写涂画到竹片上，产生有字的竹简，这时才有意义。我们把竹材片写上文字的叫竹简。

给竹材片写上文字记录事物，制作出带有字体文章的竹简，这是我们给竹简“赋权”

竹片材写上文字，是人给竹简“赋权”。

竹简文字代表输入信息的一方把文字语言信息保存下来，再向所有看到竹简文字的人输出传达信息。

是经过书写上文字语言的这一个“赋权”才使竹简产生了传递文字语言信息的能力。

（2）

往竹简上写字的过程就是一个“赋权”的过程。

（3）

“赋权”是一个借用词。

在没有更好的描绘词之前只好先用这个词来说明。

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例如：考古墓穴出土的随葬竹简，它的文字墨迹消失不见了，这是竹简的权限消失不见，这样的竹简它只是一个竹材片。它已经没有了传递信息的文字体。

如果竹材片上没有写字录上字体文章，也就是说它没有“赋权”

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“赋权”是竹简文字语言的必须条件。

只有给竹简写上字赋权，才使竹简有了信息使者的身份地位。只有这个地位权限有了，我们才能认为这个竹简它有一个“社会人”的地位，这样竹简文字语言才具备了一个信息使者的地位和角色。

它可以象一个人一样的存储，传递，表达某种既定的语言意思。出土的一些竹简，它好比古代人穿越时空，来到我们的面前，宣布通告一篇文稿，告诉我们一件事物的记录。我们现在看到了出土竹简文字书，相信它，为何？因为这些竹简文字书是经过了“赋权”

很多的自然界作用力也可以使竹子产生某些痕迹，花纹，但是它们不是人类赋权的结果，也不会有人所需要的有用信息。斑竹，有很多的结构花纹痕迹，但是它不是人类的文字赋权，没有人类可用实际的语言意义。

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引入“赋权”的概念，因为它是竹简文字文章的一种客观事实。古代竹简，古代文字，它们两个为何要结合一体？它们结合一体后的意义是什么？特点性质是什么？刨根问底，目的是充分的知晓理解。

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物理层面的一个理解分析。

社会学的一个关系判断。

希望能够通过深入的推论判断，能够对古代竹简文字语言的性质，特点，有一个了解。

探索的道是一条荒芜的路，崎岖艰难。

很多的探索文章如这些枯草，无效离去。如果没有这些枯草的探索牺牲，大树也很难成长。