《史记》中的女人之深明大义赵太后

触龙说赵太后（网图侵删）

读《史记》日久，愈发觉得其内容博大精深，原打算写30篇日更，写了37篇仍觉得意犹未尽。回顾这些小文，自感虽出于真诚，仍有些失之于浅，失之于偏，特别是对女人们的作用，虽有所提及，但仅仅作为配角一笔带过，对她们所产生的影响表述不足。《史记》中的女人众多，大多数都是男人世界中的点缀，但也有些对历史产生影响，政治上有一定成就的女人，譬如吕后、赵太后等，当然也有风评很差，绯闻缠身如赵姬之类的货色。从今天开始，补写几篇《史记》中女人的故事，以飨读者。

赵太后，惠文王的妻子，也就是赵威后。赵太后作为一个母亲能听得进劝告，以大局为重，放弃儿女情长；作为一个执政者，能以民为本，这些思想有着超越时代的力量。

01  赵太后听劝，质子救赵国

孝成王元年（前265），秦国进攻赵国，攻下了三座城。赵孝成王刚刚即位，由太后执政，秦国加紧进攻。

赵国向齐国求救，齐王说：“一定要让长安君来作人质，才能出兵。”太后不肯，大臣极力进谏。太后明确地对左右说：“有再说让长安君去做人质的人，我一定朝他脸上吐唾沫!”

触龙说希望拜见太后，太后怒气冲冲地等着他。触龙进宫后，慢慢地走着小碎步坐下，自己告罪说：“老臣我脚有毛病，简直不能快跑，没来拜见您有很久了。我私下里宽恕自己，可是又恐怕太后的身体有什么不舒服，所以很想看望太后。”太后说：“老妇我依仗车辇行动。”触龙说：“您的饮食没有减少吧？”太后说：“就靠喝粥罢了。”触龙说：“老臣我近来很不想吃饭，就勉强散散步，每天走上三四里，多少增加了点食欲，身体也舒适一些了。”太后说：“老妇我办不到。”太后不平和的脸色稍有缓和。

触龙说：“我的儿子舒祺年龄最小，没什么出息，可是我已经衰老，心里很疼爱他，希望他能补上黑衣卫士的空缺来保卫王宫，我冒着死罪向您禀告。”太后说：“好吧！年纪多大了？”回答说：“十五岁了。虽然还不大，但愿在我还没入土的时候把他托付给您。”太后说：“你们男人也疼爱小儿子吗？”回答说：“超过妇人。”太后笑着说：“妇人爱得更厉害。”触龙说：“老臣私下里认为您老疼爱燕后胜过爱长安君。”太后说：“您错了，比爱长安君差得多了。”触龙说：“父母疼爱子女，就应该为他们考虑得周到长远。您送燕后远嫁的时候，握着她的脚后跟，为她哭泣，想到她要去那么远，也是很可怜她呀。走了以后，并非不想念她，可是祭祀的时候却祷告说‘千万不要让她回来’，难道不是为她的长远打算，希望她子子孙孙都能继承王位吗？”太后说：“是啊。”

触龙说：“从现在上推到三代以前，直到赵国每位君主的子孙被封侯的，他们的继承人还有在位的吗？”太后说：“没有了。”触龙说：“不只是赵国，各国诸侯子孙后代的继承人还有在位的吗？”太后说：“老妇没听说过。”触龙说：“这是由于离得近的灾祸落到自己身上，离得远的灾祸就落到子孙头上。难道君主的子孙被封侯的就全不好吗？是由于他们的地位尊贵但没有功勋，俸禄优厚但没有劳绩，而拥有的贵重的宝物又太多了。如今您老让长安君的地位尊贵了，又封给他肥沃的土地，给他许多贵重的宝物，可是不趁现在让他为国立功，一旦您辞别了人世，长安君凭借什么在赵国立身？老臣以为您为长安君打算得短浅，所以认为疼爱他不如疼爱燕后。”太后说：“好吧，任凭您派他到哪里去吧！”

于是为长安君准备了一百辆车，到齐去做人质，齐国这才出兵救赵。

子义听到这件事，说：“君主的儿子，也是骨肉这亲，尚且不能依仗没有功勋的尊位，没有劳绩的奉禄，来保住金玉之类的重宝，何况是我们的这样的人呢？”

大多数母亲都疼爱自己的子女，但爱的方式却各有不同，赵太后对幼子长安君疼爱，不忍心让其到齐国做人质，体现了赵太后作为母亲的人之常情。然而在国家利益面前，经过触龙一番将心比心说服，最终赵太后明白轻重，同意派出长安君到齐国作人质，从而让齐国出兵救赵，避免赵国灭亡，体现赵太后了舍小顾大的胸襟。其实，赵太后绝非只懂得儿女情长的妇道人家，她还有一定进步的治理国家理念，《战国策·齐策》中有篇文章《赵威后问齐使》，就充分表现了赵太后以人为本的治国思想。

02 赵威后见齐使，七问“民”生

齐国国王派遣使者去问候赵威后，书信还没有启封，威后就问使者说：“今年的年成好吗？老百姓好吗？齐王好吗？”使者不高兴，说：“下臣奉齐王的使命，出使到威后这里来，现在您不问齐王，反而先问年成和百姓，岂不是把贱的放在前面，把尊贵的放在后面吗？”威后说：“不是这样。假如没有收成，哪里有百姓？假如没有百姓，哪里有国君？因而有所问，能不问根本而问末节的吗？”

威后进而又问他说：“齐国有个处士叫钟离子，平安无事吗？这个人做人呀，有粮食的人给吃，没粮食的人也给吃；有衣服的人给穿，没有衣服的人也给穿。这是帮助国君抚养老百姓的人呀，为什么到今天不让他在位成就功业？叶阳子平安无事吗？这个人做人呀，怜悯那些无妻无夫的人，顾念抚恤那些无父无子的人，救济那些困苦贫穷的人，补助那些缺衣少食的人，这是帮助国君养育百姓的人，为什么到今天不让他在位成就功业？北宫氏的女儿婴儿子平安无事吗？她摘掉耳环等装饰品，到老不嫁，来奉养父母。这是带领百姓尽孝心的人，为什么到今天还不让她上朝呢？这两个处士没有成就功业，一个孝女也不上朝，靠什么来统治齐国，做百姓的父母呢？於陵的那个子仲还在吗？这个人做人呀，对上不向国君称臣，对下不治理他的家，也不愿同诸侯交往，这是带领百姓无所作为的人，为什么到今天还不杀掉呢？

赵威后围绕“民”问了七个问题，表达了以民为本的理念，从中可以看出赵太后不同于常人的见识。赵太后死后不久，赵孝成王未听从平阳君赵豹的意见，贪图韩国上党郡太守所送的十七座城池，结果让久攻上党而不得秦国转而进攻赵国。攻防过程中，赵国又中了秦国计谋，换掉了老将廉颇，启用纸上谈兵的赵括，结果兵败导致四十万士兵被坑杀，赵国国力从此一蹶不振，从赵孝成王的这番作死的操作，也变相说明赵太后的执政能力和水平。