谁击碎了人类自恋的错觉

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晚秋的落霞极美，橘红色的夕阳透过云层洒向大地，虽不足以驱走寒冷，却给人带来一丝心理上的温暖。

我仰起头，望向天空，这轮红日比人类的存在更久远，它见证了宏大的星系变迁，引领着一群星球有序运行。

在今天，连三岁孩童都知道地球是围着太阳转的，然而在十五世纪之前，即便是被公认的“智者”也认为人类是宇宙的中心，认为太阳和月亮都围绕着地球转动。

直到1453年，哥白尼提出日心说，才击碎了人类自恋的错觉，这一历史事件也被认为是近代科学革命的开始。

随后，伽利略、牛顿等科学巨人纷纷揭开了关于宇宙和物质的奥秘，确立了机械论世界观的基本内核：自然万物就是运动着的物质粒子或原子，受数量法则和预测法则的制约，任何自然物体的运动及其关系可用数学加以精确的度量。

后来，达尔文提出生物进化论，将机械法则延伸到了物种进化的解释之上——物竟天择、适者生存。

日心说之后涌现出一系列划时代的科学发现，在心理学从哲学体系中宣告独立之前，近代科学就已描绘出一幅机械论的宇宙图景。

毋庸置疑，人也是自然之物，那么，是不是同样遵循着机械法则和数量法则呢？

心理学界渐渐出现了用自然科学的方式阐释人的心理与行为的尝试。

比如，有学者认为，人类行为的基本动机是趋乐避苦，并期望用类似于物理学定律的那种精确性来研究心理学，因而提出“幸福微积分”的数学概念。

这些学者试图将快乐和痛苦抽象为可测量的单位，进而将这些单位作为变量编入方程，用以预测人类行为，用数学计算来帮助人们作出能最大限度地增加幸福的正确选择。

这些开创性的尝试都可被视为科学心理学的萌芽，但是将实验法引入心理学又是更晚些才出现的事情了。