《论语》中的处世之道（摘记）

子曰：过犹不及。

这是论语中多次被提到的思想精髓，如果事情做得过了，和没有做到是一样的。就是我们今天经常提到的“度”，不管做什么事，都要做到有度。

孔子的学生子游也曾说过：事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。

进谏君主过于频繁，就会遭受侮辱；劝告朋友过于频繁，反而会被疏远，人与人之间太过亲密或是太过疏远都不是最好的。每个人都应有着属于自己的私密空间，若是双方太过亲密，没有一点秘密的话，时间久了肯定会产生厌烦的情绪，对双方的发展都不利。若是双方过于疏远的话，就会产生冷淡，也不利于双方的交往。也就是说，双方只有在适当的距离内，才能奏响最和谐的音符。

那么作为好朋友应该怎么做呢，子曰：忠告而善道之，不可则止，无自辱焉。

如果看到自己好朋友做的不对时，要善意的引导和忠告，如果不听则停止，不然就该自取其辱了，不管什么关系，每个人都是独立的个体，距离和独立是对人格的尊重。

君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。

这一句也告诉了我们要有度，大丈夫怎么立于世？不绝对的依从，也不绝对的倦怠，不薄不厚，不远不近，适当适宜作为标准。

子曰：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤，多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。

这句话告诉我们，要带着耳朵，多听听别人的意见，那么你的疑问也就少了，除了多听以外，还要慎言，也就是谨慎的发言，如此一来，你的抱怨，你的指责也就少了。

所谓多闻多见，你见的多了，那么你也就不会倦怠了，也就不会迷茫不知道该怎么做了，尽管如此，也还是要慎行，要约束自己的行为，那么你才能做事的时候少一些后悔和失败，言寡尤，行寡悔，禄在其中矣，说话的时候没有抱怨，做事的时候没有后悔，那么这个时候也就算是成功了。