【0821晨读感悟】浅析孙悟空的人生定位

孙悟空是我国四大名著之一《西游记》中，妇孺皆知、深入人心的一个文学形象。在我小的时候我非常崇拜他。用现在的话说，他是我那时心目中唯一的“男神”。

我们一说起孙悟空，就都知道他是“齐天大圣”；我们一说起“齐天大圣”，大家就都知道是那个绝无仅有的“孙悟空”。

孙悟空之所以能成为“齐天大圣”，是跟他的努力和奋斗分不开的。

①为王之心

孙悟空的前身，是海边的一颗奇石。吸收天地日月之精华，久之通灵。一日迸裂，窜出一石猴。五官俱全，四肢俱备。彼时手舞足蹈，上蹿下跳，天地为之动摇。

石猴与山中猴群相处甚欢。

一日，众猴玩耍，发现“花果山福地，水帘洞洞天”。众猴皆不敢入。有一年长的猴子连声叫道：“哪个有本事的，钻进去寻个源头来，不伤身体者，我等拜他为王。”

石猴此时连忙高喊：“我进去，我进去”。

如书中所述，石猴发现“洞天福地”，众猴入洞，皆陶醉于快乐之中。

他却一人端坐在上：“列位啊，人而无信，不知其可……何不拜我为王？”

从此，石猴“乘王而去，得王而归”。

②欲与天齐

一日猴群中，一只猴龄较老的猴子突然死去，引起石猴伤感。忧“不能躲过生死轮回，做不到不生不灭，与天地山川齐寿”。

于是，他与众猴商议，去四海拜师求艺，得到菩提祖师的指授，得名孙悟空，学会了七十二般变化，一个筋斗云，可行十万八千里。

归来后自号“美猴王”，去东海龙宫借兵器，得大禹定海神针，化名“如意金箍棒”，可大可小，重一万三千五百斤。

又去阴曹地府，凡猴属名字从生死簿上勾销。龙王、地藏王去天庭告状，玉帝欲遣兵捉拿。

至此开始了“孙悟空大闹天宫”的经典桥段。

这期间，他为自己想出“齐天大圣”这个名号，旗帜鲜明地表明了他不仅要做一个与天地山川“齐寿”的“大王”，更要做一个与天地神佛“齐平”的“大圣”。

从大王到大圣，这可谓是他生命自觉的第二个标志。

“齐天大圣是什么？”“强者为尊该让我，英雄只此敢争先”（第7回），这就是他的铿锵之言，也是他以“英雄”为自己正名的豪迈之气。

为什么要做“齐天大圣”？仅仅因为玉帝的“轻贤”（“弼马温”未入流）？不！这顶多只是诱因。根本原因在于他骨子里所渗透的反抗权威，蔑视尊严的勇气与胆量。

③涅槃重生

孙悟空大闹天宫，让他练成了火眼金睛。他最后一脚踢翻了炼丹炉，终于惹恼玉帝，请来如来佛祖，把孙悟空压在五行山下。

所谓“物极必反，乐极生悲”这真是一个深刻的教训。孙悟空被压五行山下五百年，这是怎样的五百年啊？

这种落难落魄的煎熬，与其说是一种惩戒，即对他那种年轻气盛，唯我独尊的傲岸品性的威慑，不如说是对他人格，人性的一次磨练。是一次自我重新认识，重新定位的良机。

这既是他生命旅程中必经的一个过程，又暗示了他日后必将干出一番“惊天纬地”的业绩。

正所谓“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”

这段艰难的岁月，孙悟空进行了沉痛的反省与深刻的反思。“西天取经”是孙悟空毕生为之追求的崇高理想和献身的正义事业。

④西去成佛

由“美猴王”到“齐天大圣”再到“斗战胜佛”（这是取经后如来封赐的），孙悟空的一生走过了一个不平凡的战斗历程。生命从“自发”到“自觉”再到“自为”的人生定位，我们看到了一个神话英雄人物的成长历程。