召唤

《召唤》（原创/随笔）

2020年2月7日，1组编号24号，“日究竟”【第35天】

洞见：第35（作者：雷雷）

召唤

        “我看到广阔的土地袒露着结实的胸膛，那是召唤的姿态，就像女人召唤着她们的儿女，土地召唤着黑夜来临。”这是余华所著《活着》最后的叙述。余华老师文字风格真实简洁而有力量，直达人心。《活着》以简单的美丽和朴素的力量，同样召唤着我。

      他竖在我的书架许久，搬到我的书桌也有些时候，他是付永飞校长于19年下半年开学时赠予我们这些青年教师的，我没有迫切去读，而是一直关注着，时不时地看看他，假期也带在身边，觉得时候到了，我会用心读的。现在，心趋于安静，是时候了，我又看了看靠在书丛中的他，黑色封面，严肃朴素，两个白字--活着，简洁有力，余华老师红色签名亦如交错纵横的生命之河，鲜艳明亮，绵延不断……我便捧起书读了起来。

        《活着》写一个民间歌谣收集者被一个老人在乡田间唱起旧日的歌谣吸引，进而攀谈，听这名叫福贵的老人讲述自己家族由盛到衰，命运跌宕起伏，趋于平静的一生的故事。

        当我开始沉浸到故事中时，我的情绪随着故事地发展而动。一开始觉得少年福贵放荡不羁，荒谬至极，实在得挨千刀，而命运确实一刀刀地挥在他的胸口。在他赌上家产之后，地主家族的积累在他手上彻底地败光，一家人被迫扫地出门，他爹也因此气尽而死，身怀六甲的妻子家珍也被她开米行的父亲接回娘家，福贵不得不弯下腰，带上年迈的母亲和女儿凤霞下地种田，家珍是个好女人，生了个儿子叫有庆，半年后回到了破烂的茅屋，全然没有千金小姐的娇贵，和福贵一起下地干活，这样贫穷简单又算幸福的日子过了一年，福贵的老母亲突然病重，于是福贵就去城里请郎中，却阴差阳错地被国民党逼去拉大炮，没有半丝逃跑的机会，经历了两年战场的枪林弹雨之后，他幸运地活下来，并回到了家中，而他的母亲在他离开后两个月就死了，漂亮的女儿凤霞也在一年后的一次高烧后变得又聋又哑。这时村里开始土改，分到了地，福贵懂得了珍惜和守护，更加踏实努力地种田干活，可依旧穷得叮当响，到了儿子有庆读书的年纪，家里实在负担不起，于是，无奈作出把凤霞送人的决定，有庆是凤霞带大的，和姐姐感情深，死也不去读书，而凤霞被送走没多久就跑了回来，福贵把心一横，就是全家饿死，也不能送走凤霞。有庆去上学，来回跑着跑着就长大了，这时人民公社，大炼钢开始了，家家户户吃饭的锅被砸去炼钢，村里人被编成生产队排队下地干活，吃大食堂，最后食堂散伙，大家没了家底，又赶上闹饥荒，家珍也落下重病，食不果腹的有庆骨瘦如柴跑去给县长老婆献血，被医生抽血过多缺血而死，福贵忍痛埋了儿子，也准备为病重的妻子准备后事，没想白发人送黑发人的家珍挺了过来，还顺利找了个好女婿嫁了女儿，造化弄人的是，凤霞甜蜜的生活刚刚开始，却在难产中产下儿子苦根失血过多而死，凤霞死了，家珍也命不久已，在一个午后安静死去，丈夫二喜失魂落魄，背着儿子做工，苦根活泼机灵，慢慢长大，二喜却也在一次工事中被水泥板压成了肉泥，此后，爷孙二人相依为命。因果报应，福祸相倚，福贵年轻时恶业太重，最后也没能守住宝贝孙子，苦根吃豆子撑死了。后来，福贵买了一头老牛，也叫福贵，老人和老牛，平静地活着。

        2003年，美国《时代》周刊这样评论：中国过去六十年所发生的一切灾难，都一一发生在福贵和他的家庭身上。接踵而至的打击或许令读者无从同情，但余华至真至诚的笔墨，已将福贵塑造成了一个存在的英雄。当这部沉重的小说结束时，活着的意志，是福贵身上唯一不能被剥夺走的东西。

洞见：这是一次残忍的阅读，可是，时间这条长河却慢慢稀释了错误，洗刷了鲜血，悲惨似乎也变得不那么触目惊心，健忘如人类。最近在书写日志中学习中也有诸多困惑，我却在余华老师的书中找到答案，为内心而写作，内心让人真实地了解自己，一旦了解了自己也就了解了世界。从余华老师的作品中，我看到了他的高尚，即对一切事物理解之后的超然，对善和恶一视同仁，同慈悲心看待世界。这何尝不是对自我的召唤呢？