东坡：生活英雄

作家余光中曾说过，如果在古人中找一个游历山河的同伴，他肯定选东坡，因为他最有趣。

我们活在这个世界上，从呱呱坠地到垂垂老矣，再到走向生命的终点，所过的是一种心境。而幸福就是这样一种自我满足的心境。幸福的人都有取悦自己，制造快乐的能力，苏东坡就是这样的人。

乌台诗案过后，苏轼被贬黄州，生命的境况急转直下，他从顺风顺水、万人景仰的大文豪跌落人生低谷。刚开始他也十分迷茫，他不知道自己究竟如何会落到这般生活无着，贫困潦倒的境地。不久苏轼在借居的临皋亭里，面对着滔滔江水，看水上风帆上下，远望则水天相接，一片苍茫。他写道：“江水风月本无常主，闲者便是主人。”元丰四年，苏轼开始真正务农，在太守徐君猷拨给他的城东那块废地上做起了农夫，自号“东坡居士”。他在这里盖房子、修水坝、筑鱼池，他从邻居家移来树苗，又从老家眉山找来菜种，建好房子，他自己动手把墙油漆了一遍，累了，身着紫袍，头戴黑帽，手持藤杖的东坡就倚石而坐，看稻茎在微风中轻轻摇曳；或者向西穿过长长的竹林和邻居老古把酒话桑麻，苏轼也是醉了。在躬耕东坡，为生活奔波的过程中，他获得彻悟。他这样写道：

夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣，敲门都不应，倚杖听江声。

长恨此身非我有，何时忘却营营，夜阑风静毂纹平，小舟从此逝，江海寄余生。

这首诗传到太守耳朵里，太守吓坏了，因为他负有监视苏轼之责，现在东坡走了，叫他如何交差呢？太守命人四处寻找没有找到，再回到苏东坡家里一看，只见东坡酣睡正浓，鼾声四起，尚未起床呢。

这个消息以讹传讹，竟然传到皇帝的耳朵里，皇帝难过得午饭都没有吃下去。显然东坡的心结解开了，他的精神完全松弛下来，这使他的艺术创作达到了巅峰 ，在这里，他写出了最著名的一词二赋，也就是《念奴娇.赤壁怀古》和前后《赤壁赋》，还有一篇散文《记承天寺夜游》。

那一天，七月十六，东坡和友人欣赏夜景。一阵阵清风从江面缓缓吹来，江面波平如镜，眼见得东山之上，一轮明月徐徐升起，在北斗星和斗牛星之间徘徊，雾气氤氲在江面之上，二人所坐的小舟在江上随波荡漾任意东西。他们击节而歌，发思古之幽情，面对着清风明月，耳听成声，目及成色，以为极乐。

三月之后，东坡又写了《后赤壁赋》，依旧月半，树无青叶，地有白霜，明月在天，人影在地，东坡爬上赤壁，面对着巨大的岩石呼喊，回声四起，他禁不住悲从中来，时近半夜，他看到两只白鹤长鸣几声，向西飞去，这天夜里，东坡做了一个梦，梦见两个白羽仙人，问他赤壁之游是否快乐，然后微微一笑，飞离而去，东坡醒了。

这些作品是东坡精神的自然流露：他已经拥有了宁静欣悦的心境。

一个人并不能只靠精神存活，东坡的伟大之处就在于，他能够把这种欣悦的心情移植到日常生活上，让日子活色生香。

黄州这个地方猪肉特别便宜，可是呢“富者不肯吃，贫者不解煮”，有钱人不高兴吃猪肉，穷人又不晓得怎么烧猪肉。于是苏东坡就教给大家一个方法，“净洗锅，少著水，柴头罨烟焰不起，待他自熟莫催他，火候足时他自美。”也就是用很少的水煮开后，用文火炖上数小时，一碗美美的东坡肉就做好啦。

苏东坡就是这样的有趣，人们惊叹他的才华，敬佩他的文采，喜欢他过日子的模样，他粉丝无数，其中一个叫马梦得的书生，当苏轼被贬黄州，他在第一时间赶往黄州，陪在苏轼身边，直到东坡离开黄州；苏轼被贬海南时，为了替他和家人之间传递信息，一个姓卓的佛教徒步行七百里，横越大庾岭，走得满脸紫色，走得两脚长满趼皮，终于走到了。

四任太后也是东坡的粉丝，每每苏轼身遭祸患时，都是太后出手改变东坡的境遇。

东坡对弟弟子由说，“吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞儿。眼前见天下无一个不好人”。他遇逆境豁达洒脱，处顺境不以善小，脚踏实地，不以物喜，不以己悲，磊落坦荡，热气腾腾地生活，元气满满地绽放，他盎然的生活情趣，积极乐观、超然物外的生活态度，成为我们民族宝贵的精神财富，不朽的文化遗产。

公元2000年，人们用各种方式来庆祝“千年之禧”。法国第二大日报《世界报》评选出了12位世界“千年英雄”，苏东坡位列其中，是唯一入选的中国人，也是唯一入选的亚洲人。时任法国总统的希拉克用长途电话与评选撰稿人进行了长时间的通话，交换了彼此对苏东坡的认识和研究。跨越千年，苏东坡魅力不减，引无数人竞折腰，用作家林语堂的话说，谈起苏东坡，每个中国人都会发出会心的微笑。

东坡，活成了每个人心中的生活英雄。