之道乎

凡思，皆我所想；凡想，皆我所念。一曲肝肠断，天涯何处觅知音？

上善若水，水善利万物而不争。

《易·系辞》曰：“仁者见之仁，智者见之智，百姓日用而不知。”

夫道者，何哉耶？曰吾与我之识也。

吾也者，谓不親人人，故有所偏蔽；

我也者，谓不遠人人，故有所约饬。

此自然也。

自开天辟地之初，古伏羲河洛而至于文王老庄之道者，则斯志盛，从弟子广也。

或保真而欲成仙者，谓之曰达；或修道而欲蹈哲者，谓之曰贤。

吾与我者，达与贤也，自然而然，不为而为，非为己，发古今之幽愤也。故所学者无涯，有所践者不知。

保真则保其性坚易之境，修道则修其然和谐之态。柔若水，刚若山，环若荆，罗若蜃。

辟之和之，法之贵之，类之用之，所以于阴阳间而存之也，游乎天际而识不离。

如是闻道。