重看《白鹿原》

重新看了下《白鹿原》，虽然只是看了电影，对大概的脉络还是有了一定的认识。

以前看的时候是觉得田小娥这个女人悲哀，可怜她，现在细读起来，她的遭遇其实是必然。

故事发生在清朝灭亡，新中国成立之前的民国时期，改朝换代，最受罪的就是百姓了。在陕西的一个偏远小乡村白鹿里，百姓们在族长的管理下，生活井井有条，一切都是按部就班，这个地方以麦为生，每年乡里会给政府用麦子抵军粮。可有一天乡约带着军粮去城里，却被别人截走了，这才知道大清朝亡了，皇帝没了。

皇帝没了，对于普通的百姓来说，其实是没什么区别的，皇粮照样得交，日子照样得过，只是这日子怎么过？在两代人之间，有了明显的区别。

三个维护旧祠堂的代表分别是白嘉轩、鹿子霖、鹿三，而他们的儿子白孝文、鹿兆海、黑娃则是新思想的主要代表。

对于白鹿这个小乡村，外面已经发生了翻天覆地的变化，生活在这里的人们不得不也要被迫改变自己的思想，半辈子都在旧思想的熏陶下的白鹿原乡党们，是很难改变自己的思想，唯有那些年轻人，才有改变的魄力和动力。

鹿子霖把儿子送去外面读书，所以他的思想改变得最彻底，黑娃有改变的动力，但是迫于家境贫寒，没有资本，在给别家割麦子的时候认识了年纪轻轻却嫁给一个老头的田小娥，两个年轻人陷入爱河，可是当时的社会，是完全容不下这段感情的。白孝文作为白嘉轩的儿子，有继承家业的责任，虽然想做一番事业，可是迫于家父的严加管教，思维是最死板的那个。

三个人的家庭背景导致了三个不一样的人生，鹿兆海学成归来办学校，成为了一名共产党人，黑娃依附于自己的一身蛮力，成了一名土匪，白孝文拧巴的人生，让他与父亲成了仇人，阴差阳错被卖去部队当兵。

田小娥作为本剧的主角，自当与三个男人都有点关系，她也是代表着一种新的思想吧，作为一名姨太太，按照当时的规矩，是不允许与其他男人接触的，而她与黑娃的私情，在当时的社会是容不下的，理应被处死，好心的麦客不想杀人放了他们。既然活了下来，接来下的日子可想而知的苦。虽然他们思想放开了，可是当时的环境容不下这样的思想，从开始祠堂不让进，到砸祠堂，到被鹿子霖欺，到与白孝文产生感情，到怀了白孝文的孩子，到被黑娃的爹刺死，每个人的思想，都在这个女人的身上得到了最真实的体现。

旧的思想，是刻板，规矩，父母之命，服从，奴性，女人，在这样的环境下，是依附，没有自由，没有思想，男人的玩偶而已，而新的思想，是开放，自由，选择，女人同样可以按照自己的想法过日子。

这个改变，用了两代人，甚至更多，两代人，各自守着自己的准则，直到死。黑娃的爹最后吊死了，黑娃与他爹因为田小娥成了仇人。鹿子霖在动荡的社会更替中，疯了，白孝文与白嘉轩也因为田小娥反目成仇。

两代人在社会的动荡下，纠结着，生活着，改变着，每个人物性格都十分饱满，也很真实。让我们看到了父辈以及祖辈在这场社会变革中的挣扎和选择。确实是一部可看之戏。