无为而治

将欲取天下，而为之，吾见其不得已。天下神器，不可为也，不可职业。为者败之，执者失之。

故物或行或随，或呴或吹，或强或赢，或载或隳。是以圣人去甚，去奢，去泰。

译文：

想把天下治理好，却使用强硬的手段，我认为这根本不可能成功。天下可以看作是一种神圣的“物”，不能够使用强制的手段去改变它。如果企图强行改变它，必然会失败；如果企图强行控制它，必然会失去。

天下万物，有的会向前运行，有的回向后倒退；有的缓慢，有的急进；有的强壮，有的羸弱；有的安然生存，有的濒临危险。因此，圣人一定要摆脱“走极端” ”奢侈“ ”过度“等思维和行为习惯。

也就是说，治理天下不能按照一己私欲一意孤行，更不能为了实现自己的愿望而为所欲为。天下万物千姿百态，不能按照统一的标准去衡量，更不能指定严酷的法令，这些都是”有为“，是不对的，最终的结果往往适得其反。最正确的治国之道是”无为“，是顺其自然。无为则一切都会按照”道“运作，从而达到无为而治。