学习经典有用吗？
【撰文】易家文化刘海霞
【修定】易家文化袁群
人的一生中，方法和方向的决策一直影响着我们的发展，中国历史上众多的经典中，究竟哪部经典能帮助我们解决方法和方向的问题？如果历代经典中的知识比喻成食品，那知识是否也有保质期呢？回头看看那些淘汰掉的大量经典，究竟哪部够保证我们一生受用呢？
现在社会上很多人，特别喜欢学国学，尤其是当你走进易家时，发现大家和你有一样的爱好。
但也有一部分人很不喜欢学，不喜欢学的人，他理由是什么？就是学这个国学跟我有什么关系？到底有什么用？
所以易家人在传播国学文化的时候，遇到最大的问题就是：学国学有用吗？我们仔细思考一下，我们每个人都有自己的目标，在工作岗位也好，创业也好，经营一个家庭也好，都有自己的目标。
经常出现目标很难实现的情况，为什么呢？因为我们犯了两个错误，方法的错误和方向的错误。
这两个错误哪个更严重？比如说是方法错了一定会失败，还是方向错了一定会失败。我想只要有人生经验的人，他最后一定总结，方向好像比方法重要，什么原因？
举个例子，比如说今天我们在南京，想要出发去广州，然后我们有很多方法去，比如说坐高铁、坐飞机、自驾开车都可以，这都是方法。方法可以解決的问题是你到达目标的快慢问题，安全性的问题。
但如果今天在南京，我们想要去广州，选择朝着北京的方向。大家想一想，是不是不管用什么方法，都不可能达到，因为方向错了。
所以方法错了，方向是对的，到达目标只是个时间问题。但是方向错了，从一开始就注定要失败。
咱们经常会看到这样的现象，有很多人的事业很成功，赚到很多钱，在别人眼里这个人应该什么都有，很幸福。可是他自己却觉得迷茫，而且越成功越迷茫，为什么呢？这种人你只要跟他一交流，你就会发现，他说我人生没有方向。
如何获得幸福感？怎么解决人生方向的问题？我们学习各种知识可以解决生活中遇到的很多问题，但很少有帮我们解決方向问题的。所以回到我们刚才第一个观点，国学到底有没有用？国学表面上看没用，实际上国学解决的是大问题，就是我们人生方向的问题。
大家可以把知识看成是精神粮食，粮食有个特征，它是有保质期的，就是放一段时间就过期了。知识有没有保质期呢？其实知识也有保质期。大家学过管理学的就知道，在我们最早学管理学的时候，是泰勒管理法、法约尔管理法。那些管理法诞生于工业社会、工业时代，那工业时代到商业时代的转变，商业时代再到信息化时代的转变，由于时代不同，我们发现我们所学的知识开始没有用了。你在企业当中研究八零后怎么管理的时候，零零后来上班了，你的所有策略又要有变化，所以我们就发现知识它也有保质期。可能昨天你还在学法约尔的管理法，大学毕业之后你发现没用了，因为社会已经変了，任何一个知识，如果时间一变它就不能用了，这种知识我们说它的保质期非常短。保质期越长的知识，越能给我们指引方向，经典是中华几千年流传下来文化精髓，所以在国学文化当中，赖老师在十几年前就给我们提出全家学经典。
我们学《道德经》，可以体会和领略老子所谈的，希言自然，无为而为。《易经》可以揭秘天地万物发展规律。
很多人认为《易经》不是算命、看风水的吗？其实这是对《易经》的误会。赖老师提出育心人一定要熟读《易经》，《易经》被称为中国的群经之首。经过几代圣人的完善，大概有七千多年的历史了。
那个年代还没有其他的经典，所以说它是群经之始，在中国无论是四库全书，还是永乐大典，都把《易经》放到了所有经典当中的第一位。
《易经·恒卦·九三爻辞》上有句话说：“不恒其德，或承之羞。”意思是如果不能持之以恒地保持自己的德行，总要承受羞辱。孔子对此解释说：“没有恒心的人不用占卦，因为他总要倒霉。”（《论语·子路》）
孔子这里说的“不占”，后来被荀子总结为“善为易者不占”（《大略》）。善为《易》者，就是学走正道的人。《易》教给我们的，就是走正道，做正派人，如此，自然一切逢凶化吉，无需占卜。
唐朝宰相虞世南：“不知易不足以为将相，不知易不足以言太医。”将和相是两回事，相是文臣，帮助皇帝治理国家的，将是打仗的。那想要做文臣，肯定要学习一套做文臣的方法；想要做武将帯兵打仗，就要学习一套武将的方法。但是虞世南这句话却说：“不知易不足以为将相”，就是不管是文臣还是武将，你必须要懂《周易》，否则这两个你哪个都做不好。
下半句是什么？“不知易不足以言太医”，也就是在古代能成为太医的，给皇帝看病的，也就是医学界最高的高手。这些中医如果他不研究《易经》的话，他没有办法做太医。那我们要思考，这个中医跟《易经》，到底有什么内在联系？中国的中医跟西医是有区别的，西医讲究的是分科而治。比如咱们现在到医院，你要挂号就要问你是牙科、眼科、神经科、内科、外科？
中医号号脉，然后望闻问切，中医讲究的是辨证。所以西医它对分科治理这个学问很有帮助，很有研究的，眼睛坏了你就治眼睛，牙齿坏了就治牙。中医不这么看，中医看你眼睛出问题了，会认为是什么？是肝的问题。如果你肝经不通，你眼睛就容易出问题。比如说你口腔溃疡了，中国中医就认为你是心火太旺。
中医讲究辨证表里，把你内在的发病的根源去掉。所以中西医，它在不同的领域都有建树。西医对手术的治疗是非常专业的，那中医的特点就是讲究表里。
这个表里，在《易经》叫做阴阳。阳就是你能看得到的，跟生病一样，你有一个现象出来了。阴就是它内在的原因，有一个现象出来，背后一定有一个原因，所以为什么讲不研究《易经》就学不好中医，道理就在这儿，一定要懂得阴阳辨证。
《易经》不是算命，它是人生方向问题。它是用什么办法，解決我们人生方向问题？《易经》把我们人一生要遇到的所有问题，做了一个总结。总结后发现，我们一共会遇到六十四类的问题，六十四个场景，所以《易经》就把这六十四个场景，叫做六十四卦。我们出现了一个问题，拿出一个卦相来面对。但如果把它叫六十四卦的话，在咱们中国人的思维里，就又会觉得这是迷信。为什么？你又要算卦，遇到问题算卦这不是迷信吗？其实什么是卦，我们要先了解它。如果了解了什么是卦，我想大部分人都不会认为它是迷信，为什么？
最早提出的卦，就是把它挂在那儿，把什么挂在那儿？就是你挂一面镜子，你遇到了一个问题，用这面镜子来做参考，你可能就会少走很多弯路。所以六十四卦，就是我们人要遇到的六十四个问题，有六十四面镜子告诉你，你在这个场景之下，该怎么做是正确的。有此参照，人生的方向就很难出现问题。
《易经》有一个主旨，学完了《易经》的人，基本上做到最佳的状态就是无咎。人这一辈子生活下来，方向感很明确，幸福感很强，没有很多的过错，这就是《易经》提出的境界。
在《易经》的六十四卦当中，有很多的智慧供我们参考，比如说乾卦，告诉我们学会如何定位。你看《易经》当中有一句话，咱们没有学《易经》的人都知道，叫做“德不配位，必有灾殃”。人的灾祸从什么地方来的？就是由于我们的定位不正确，所以才产生了灾祸。
在商业领域，这个原则同样适用，有句话叫定位就是定江山。你做的产品，做的行业，从什么时候开始？从定位开始，你有什么样的定位，就有什么样的市场；你有什么样的定位，就有什么样的人生。
可是我们大部分人，不知道该怎么定位。如果你学了乾卦，定位就会非常准确，在集体、家庭、社会当中，我们都要学会定位。
坤卦教会我们如何配合，一个团队当中如果没人懂得配合，效率会极低。在历史当中有一对君臣，它的乾坤搭配是做得最好的。是谁呢？就是乾隆跟和珅。你看那个和珅的“珅”字，就是坤卦的坤多加了一横，也就是坤多了ー点。和珅在辅助乾隆的时候，受到了乾隆的非常大的偏爱和提拔重用，一直到乾隆退位。
由于和珅是一个大贪官，最后乾隆的儿子把他给抓起来了，乾隆在位的时候都不会动和珅，为什么？因为和珅有很多的过错，但是和珅就一点做得好，非常懂得配合，造就了乾隆在帝位的时候，做得非常轻松，游刃有余。
所以我们在一个团队当中，在职场、家庭当中，要学会如何配合。这就要学坤卦，掌握了坤卦的密码，所有人都懂得在不同的环境下咱们怎么配合。
再比如说屯卦，屯卦教我们什么？刚柔始交而难生，屯卦教我们万事开头难。这个时代，国家的政策号召，提出全民创业，万众创新。但是问题来了，大家都出来创业。我们看到一组数据，在中国，能活过三年的民企特别少，能活过十年的民营企业不到百分之十。其实创业要想成功，从《易经》的角度来讲，从你一开始就已经注定了，也就是你开始是错误的，通常那个结果不会好。学过屯卦的人，掌握了屯卦逻辑的人，通常创业的成功率会非常高。所以这一卦尤其在当代，我们更应该学习它，因为现在是一个全民创业的时代。
再比如说需卦，需卦告诉我们如何选择时机。从《易经》的角度来看，一个人或者一份事业，能有多大的成就，其实就是三个因素：天时、地利、人和。我们都知道在三国时期，有三个人物：刘备、曹操和孙权。这三个人他们都占有不同的因素，比如说刘备他的团队非常厉害，所以他得了人和。孙权得的是什么？地利，靠着江东。曹操得的是天时，当时曹操挟天子以令诸候”。最后这一仗打下来我们发现，在那个历史时期曹操获胜了，统一了中国，统一了三国。所以我们就发现，天时的力量是非常大的。
易经六十四卦，每一卦都会告诉我们一组密码，而每一个密码都会指导我们，在人生当中遇到了一个问题，你该怎么解決，怎么处理。所以掌握了十四卦，我们就有了六十四面镜子在指引我们。我们在选择的时候，胜算会非常大。这样我们就理解了为什么说我们一旦了解了《易经》，人生的方向不会出问题。
《易经》它的作者就是中华人文始祖伏羲。伏羲在观察大自然的时候，他发现了三个秘密，他用这三个秘密的理论，就创造了《易经》的基础原型。那伏羲到底发现了哪三个秘密？这三个秘密给我们的启示，又是什么？我们可不可以在生活、工作和创业当中，用伏羲发现的这三个秘密来指导我们？我想这个答案是肯定的。下一期，我们一起研究一下，伏羲的秘密是什么？
