既要知道，又要做到

古人说“道”，为宇宙最大的真理，玄之又玄，不可名状。

每个人的“道”可能不同，有高低之分。

哲人的价值在于知“道”，而做不到他们自己的“道”的，是假道学。

李敖说：

王充的宿命思想，我们可以感觉到，他似乎在用一种小的迷信（宿命）理论，来推翻一种大的迷信（天人相感）理论，有点像尼采似的，在用一种新的玄学，来推翻一种旧的玄学。相对的说，小的迷信和新的玄学，的确比它们所要推翻的来得高明一点。

尼采用酒神、超人、强权意志、虚无主义替代上帝、甚至科学、甚至真理，用一种小的玄学替代另一种大玄学。

然而，他终归是自说自话、自言自语、生活的弱者、爱情的懦夫、精神混乱的疯子。

他的一辈子我们看不到任何一点和酒神、强权、超人有关，知道而不行道，我觉得是假道学。

柳公权，一代书法大家，他也是刚正的人，唐朝皇帝问他书法，他说“用笔在心，心正则笔正”。

柳公权强调书法和内心是一样的，有正气才能写出正字。

像中国哲学家王阳明，任侠救民、千山万水、著书立说、言传身教、知行合一，说什么就做什么，信仰自己的道。

所以说我推崇：既要知道，又要做到。