道德经学习作业整理（二十九）

这次学习十一章最后一句话：故有之以为利，无之以为用。并跟大家谈了有和无的作用和价值，也请大家进一步思考

杨茜

老师讲的有和无让我想到了这段时间看的正正念的奇迹这本书。正念不是一个需要努力的事情，它本身提供给我们的，是生命中最难的休息时间。在这个时间里面，我们不是要达到某个目标，不是要到达某个地方，不是在做事情，而是在存在着。平日里我们都在不断地追赶着自己的目标，而正念给我们机会放下所有的目标，只是停驻在当下，让我们专注于当前这一件事，专注于这一刻，享受这一刻带来的放松和愉悦。

正念奇迹中有一个观点称为“不努力”。但是我在生活中却很少体验过“不努力”带来的美妙感受。这也许与受到的传统教育有关，父母、老师和教科书上都告诉我们，人活着要有远大理想，不能苟且活着。很少有人告诉我们要活在当下享受生活本身的乐趣。以至于我们形成了这样的思想，每当自己要享受生活时总是无缘无故的心生自责，觉得不应该，应该去努力奋斗。我们总是被与别人比较着，被远大目标左右着，做事有功利性，总要考虑我们能得到什么，总希望收到一定的成果，才会去做一件事，很少没有目的性只为享受一件事而去做事的。比如旅游，不享受欣赏风景的过程，却以到此照相走一圈结束，走心的旅游是与风景合二为一。总是想象着人生具有重大的意义，不做出点成绩来就愧对父母和来世上走这一趟的感觉。重新审视自己从前的生活，原来我所谓的远大理想，不过是好高骛远的目标而已。连当下的小事和琐碎生活都不能专注，好好享受，何以谈未来。

现在可以适当的停下自己的脚步，不要那么不停的往前赶不停的焦虑，有之以为利，无之以为用，停下来静下心来，原来我们大家都可以轻松享受生活，不必非要等到功成名就的那一天。

余方勇

无是有用，为了用，我们制作了有。不能因为有而忘记无。有可实现无，有无相互依存。

莫不静好

世界万物都是相互关联的。没有单独存在的个体如果有它也不会和其他事物产生关系，所有整个过程就是围绕有无。但是有的作用是狭隘的有限的，而无则是越缺乏越能连接和获取更多的有，同时又能统领它为己所用。好比人的一生所遇到的挫折和坎坷。有的人感觉很幸运一路走来一帆风顺，而有的人跌跌撞撞才成功。感觉上是前者更成功，其实后者收获更多，正是挫折困难促使自己不断强大丰富人生。无就好比种子，有就好比果实。我们只有埋下种子才能收获丰硕的果实。就像我们学习道德经或者看书，收获不是直观的看到，但是却在潜移默化的影响和指导着我们前行。当我们做人做事时在行动上要有，但是欲望就要做到无。毕竟有和无是对立存在相互依存的。不必拘泥于一时的有和无，每个人都有自己的时区做好自己应该做的就行。

宋纲

有和无似乎是贯穿道德经的一条核心要义，一直在探讨并深化，我想到了初中的我，常常胡思乱想，比如生命的意义，其实最终也没想明白，但其实是成为如今我现在这个样子的决定因素，而不是什么数理化的成绩，无其实是有的存在基础，是更重要的因素，在企业里，就更明显了，决定一个企业长久发展的往往不是先进的技术，而是一以贯之的优秀企业文化，是那个看不见的无在决定企业的前途，所以对一个人来讲，要能够接受失败，笑对挫折，对于企业来讲，要勇于接受挑战，广纳贤才，唯有这样，生活才会精彩而有趣，生命也会圆融无碍。

胡水云

有给人带来便利，而无则让它更有有用。

上次说到断舍离，将一些不想再用的果断舍弃掉，留下足够的空间，则让人更好的识别哪些是为己所用。今天学习了这句，我觉得更加深刻。一个是让自己更好的断舍离，留下那些自己愿意用的为自己所用。二是我想到了最近公司在讨论的一个话题:到底是招刚毕业的年轻员工好，还是一定资质的老员工好。其实其中也体现了这个道理。有一定的经验能为现在面临的工作提供技术指导，不至于遇事慌张，毫无主见。但是如果仗着自己有很多经验，每次都按经验来，就会有点固步自封，没法应变化的形势和环境，必然要阻碍事情的进展。所以到一定时候，就应该把自己的某些经验挪到一边去，腾出足够的心态来学习和接纳新的东西。越是空杯心态，越能让自己学的更多，越好的适应新的环境变化。