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第001期:《金瓶梅》告诉你:人生,只不过是一地鸡毛!

2019-08-22  本文已影响14人  无忧小书匠
第001期:《金瓶梅》告诉你:人生,只不过是一地鸡毛!

无忧笑读《金瓶梅》,看遍人生百态。

浮华掠尽,所谓人生,只不过是一地鸡毛而已!

千古第一奇书——《金瓶梅》,在中国小说史上,堪称世情小说的巅峰之作。如果它称第二,没有哪部世情小说敢称第一。但是就是这么一部优秀的长篇小说,却被世人选择性遗忘。

俗话说,优秀的人都是孤独的。《金瓶梅》就是因为太过优秀,而被遗忘在文学的宝库里。

当然,《金瓶梅》没落了,也是有其根源的。这个不用说,大家都懂得!只是这样的锅,兰陵笑笑生若九泉之下有知,恐怕要仰天大啸——这锅,我坚决不背!

兰陵笑笑生说,我写《金瓶梅》,明明就是托宋喻明,把官宦机构讽刺一下,顺带着把明末的社会生活状况反应一下,随便写写衣食住行、柴米油盐、来来往往的社会生活。好端端的一个故事,怎么就“上纲上线了”?

生活的真相,不正是如此吗?生活本来就是一缸口五味陈杂的大酱,酸甜苦辣咸,任尔品味!

其实,只有深读此书,你才能会发现,书中描写的社会生活,不正是对当下社会生活的真实映照吗?只是作者表达的更为赤裸裸,乍看起来,有点“羞羞”的。但这些“羞羞”的故事,真影响书本身,作为“戒世”、“警世”、“醒世”之作的巨大文学价值,非常值得人们去深读、细研!

第001期:《金瓶梅》告诉你:人生,只不过是一地鸡毛!

《金瓶梅》一度作为禁书不为寻常人知,所以世俗传播多为坊间流言而已。对西门庆、潘金莲、武松、武大郎的认识多来自于与他同期的小说《水浒传》,而非原作。

这就是一场飞来横祸,把《金瓶梅》砸了个稀碎!

没读《金瓶梅》时,一提起西门庆,就说门庆是一个恶贯满盈之徒,专门干欺行霸市、强占民女、逼良为娼、鱼肉乡邻、吃喝嫖赌的事情;潘金莲是千古第一淫妇,蛇蝎心肠、惨无人道;而打虎英雄武松俨然就是一个爱憎分明的侠士、好汉;武大郎软弱、可怜、善良,而且命太不好。

读罢此书,你才会发现,都怪自己当初太浅薄!不到华山走一遭,你又怎么知道自己还是“太年轻”呢?眼皮子浅,误解了西门庆、潘金莲,甚至都要为当初那些不负责任的言论,向兰陵笑笑生先生上柱香,道个歉!

世人对《金瓶梅》的误解,主要根源其对“性”的描写。如果深读此书,你会发现百万文字中,性描写仅两万多字。据此将它称为“淫书”,实属不该。何况此书对性描写,有较为深刻的意义。如果大家只是听书、读删减版的书,结果就会导致出现对书中的很多人物了解掌握不全面、不深刻的问题。

本人就在听书的时候,听到西门庆暴毙之时,深感“可惜!可惜!”,“这么一奇才,就这样死了,太可惜了!我是多想看到西门庆继续在商界叱咤风云,政界平步青云啊!”读罢此书后,方觉可笑、可笑!

兰陵笑笑生如此露骨写两万的多字,自然有他的深意,只是俗人看俗了而已!

在书里,你会发现西门庆是个“真”人。虽然西门庆从小没读过多少书,但是其卓越的社交能力、经商头脑、极富智慧的为人处世能力,真正做到了“优秀到已经不能被忽视”!至于其好色,我只能说“窈窕淑女,君子好逑”。虽然西门庆称不上“君子”,但是也不妨碍他对美女的疯狂追求。当然,他这种近乎疯狂的追求,已经有些严重的不地道,甚至是礼义廉耻都不要了。最终,这就成为西门庆被后人诟病的重要依据。

潘金莲,她只不过是《金瓶梅》这个书名中,核心人物中的一位,还有李瓶儿、庞春梅,只是后面这两位在《水浒传》中,没有出现,所以后人知之甚少。但就潘金莲一人来看,她也并非十恶不赦之徒,水性杨花是有的,但是用情至深也是有的。用现在的话说,我也不想这样啊,要不是被生活所迫,谁愿意走这么一条路!大家读罢全书,就会发现清河县第一美女潘金莲,如何一步步走向自我毁灭的,其中也有说不尽的悲惨故事。好端端的一个清河县第一美人,活生生的被生活逼上了“绝路”!

武松和武大郎这哥俩,一个头脑简单,一有问题就用拳头说话。而且患有严重的暴力倾向,一言不合就杀人全家。常常是有理的事,办成了没理;一个软弱无能,委屈全往肚子里咽。宁愿当个活“王八”,也不敢做个真男人。同时又有些天真可爱之处,单纯到看不透人心险恶。

要是让你在西门庆、武松、武大郎三人之中选一个做丈夫,你又会选谁呢?

武松和武大郎仅仅只是书中的两个小配角,书中更多上演以西门府一杆人等为中心的恩爱情仇,旁及官场斗争和市井生活。

可以这样说,书中故事远比“宫斗戏”更精彩;比“生活剧”更务实;比“商战剧”更入微;比“官场剧”更深刻。它对现实社会的真实写照,既有“大写意”,又有“小入微”。

对照此书,我们细观社会,不难发现你我身边,西门庆、潘金莲、武大郎、武松,还真不少!近千年过去了,沧海桑田,但是永恒不变的还是那个社会,还是那些人性!书中的故事,在我们的现实生活中,每天都在精彩上演。

第001期:《金瓶梅》告诉你:人生,只不过是一地鸡毛!

此书由于成书年代久远,内容备受争议,出现过一些随意删改而成的所谓“古本”和“真本”。笔者参阅部分文献资料,最后选择研读《崇祯本<新刻绣像批评金瓶梅>》,此本为新加坡南洋出版社董玉振主编多年研究考证,认为此版本最为贴近“元本”。读罢此本,对照附件中“俗笔改坏两篇”,对董主编的研究更加认同。如有读者想要深读此书,请选择“崇祯本”。

东吴弄珠客为《金瓶梅》作序,其中最经典的一段警世之句:

读《金瓶梅》而生怜悯者,菩萨也;

生畏惧者心者,君子也;

生欢喜心者,小人也;

生效法心者,乃禽兽耳!

古人读出了四种境界,值得世人玩味!

你又是哪种境界呢?

我读罢此书,也有四种感悟:

为官者读,通晓‘趋炎附势’之道;

为商者,知晓‘经营取利’之道;

管理者,通晓‘识人善任’之道;

夫者,知晓家庭和睦之道!

唯‘小人之道’不谈,这世间遍地都是!

最后说明一下,我解读此书,不研究版本问题,也不深究历史问题,宋、明时期社会生活问题,那是史学家、董玉振博士这样的大家的事情,我一个俗人,能把书解读清楚,给大家带来读书的乐趣,就已经很满足了!

解读此书,主要有三点考虑:

一为向世人介绍推荐此“奇书”,做一个文字的‘搬运工’,解除世人对此书的误解。

二为研究极小问题,解剖麻雀,于细处看遍人生百态。通过对每一个极小问题分析研究,探寻人性,对照当下,看看你我身边,是不是也是如此?

三为拓展自我。尝试用全新的方式,开拓一下自我思维,启发自己对人性的思考,以更恰当的态度,看待社会,看待人生!

真正做一个无忧村头无忧树下无忧客!

如若,在解读过程中,有不同观点、看法,望各位直言。可直接私信,文末评论、留言,电邮,皆可,如有想要了解的问题,也可一并提出,我必认真作以答复。

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