王阳明《传习录》对后世著述的评价

问：“后世著述之多，恐亦有乱正学？”

先生曰：“人心天理浑然，圣贤笔之书，如写真传神，不过示人以形状大略，使之因此而讨求其真耳；其精神意气，言笑动止,固有所不能传也。后世著述，是又将圣人所画，摹仿誊写，而妄自分析加增，以逞其技，其失真愈远矣。”

正学，即是大道之学，真理之学。人心天理即道，实相，本来。圣贤的书都是尽量描绘本来，描绘如何找到本来，在回归旅程中尽量将遇到的问题提前告知后来人。但本来能量，精神却不是书所可以能传达的。圣贤之书只是指月的手指，让读者尽量按照所指方向，自己亲历路程，亲自品味道，亲自体会道，成为道。后世的书往往不能站在圣贤的角度上去传达精神，往往意解其义，而造成了曲解本义，因此离道越远。

《道德经》、《金刚经》这样的经典即使天天读诵，如果不明白其本意，也是无法体会真意的能量，真意的强大以及真意的慈悲。经典可以诵读，但比诵读更重要的是体证经典，演绎经典。