在 基 督 里 的 婚 姻

2018-11-14  本文已影响0人  能量姐

《灵修讲道》提纲:

请朗读经文:(创2:18~23)

      爱情是一个永恒的话题,婚姻是神所设立的,是神圣的。当然也是需要经营的,如果经营好了,是幸福和快乐的!基督徒的婚姻也不例外。然而,往往就有人走入了婚姻后,就好比走入了坟墓一样,经历着痛苦,甚至煎熬。

    作为基督徒的我们,婚姻经营得好与不好,这与神的关系非常重要。如果把婚姻痛苦的根源归咎于配偶如何,其实就等于是你没有把基督当主,而是任由对方在掌控你或是你自己掌控自己的人生与婚姻。如果把自己的主权和配偶婚姻的主权都交还给主,自己只寻求主让我如何,而不是自以为是,要试图控制对方,改变对方。那么我们的婚姻生活就会大不一样,我们越顺服主,神改变的大能越容易彰显在我们的家庭里。       

在 基 督 里 的 婚 姻

      有多少迷失的羔羊被神挽救,有多少人的婚姻被神翻转。痛苦的婚姻最后之所以被神翻转,是因为信主后彼此间都认识到了自己的罪,彼此都开始舍己背十字架,开始让过去的自己死去,让基督在自己里面活着。如果你婚前就能依靠主做到这一点,那你跟谁结婚都会成为对方的祝福。否则,不管跟谁结婚,都可能很痛苦。

      不可否认,人都是喜欢浪漫的,很多人因为还沉浸在对爱情的憧憬当中,难以适应婚后的柴米油盐酱醋茶,林林总总,繁琐又无味的生活,特别是有了孩子后,面对家庭琐碎的事,孩子的教育问题、与长辈的关系问题等等,会带来许多的不统一,甚至矛盾重重,最终走向婚姻的边缘,甚至各奔东西。

        那么,作为我们身为基督徒,又是怎么样才能在基督里经营好自己的婚姻呢?下面,我们一起来学习。

      一,夫妻联合,彼此相爱(创2:18~24)

      耶和华神说,”那人独居不好,我要为他造一个配偶帮助他”(创2:18)”耶和华神就用那人身上的肋骨造成一个女人,领她到那人跟前。那人说”这是我骨中的骨,肉中的肉,可以称她因为是女人,因为她是从男人身上取出来的,因此,人要离开父母与妻子连合,二人成为一体。”亚当的这句情话,是世界上最早的爱情诗哦。上帝造女人是为了帮助男人,而男人有义务保护他的伴侣。正像当初,当两个人走进婚姻,不仅意味着肉体上的联合,也代表着生命上的联合。从此,女人的人生有了男人的存在,男人的人生有了女人的参与。二人共同缔造属于他们共同的人生价值。

      然而因着人类的犯罪,这种联合遭到破坏,女人不再是男人的帮手,要求独立存在。男人不再保护女人。人类用行动表现出“夫妻本是同林鸟,大难来时各自飞”的悲哀。这是因为,人们对婚姻的轻慢,只想从婚姻当中索取自己想要的浪漫,却自私的不肯付出自己的真情,来彼此相属。即做不到委身彼此,就做不到相互扶持。没有付出,就体会不到收获的快乐。因此今天的婚姻,才令许多人失望。

      幸福的婚姻不是只存在于幻想当中,需要真心付出,细心经营和呵护。没有不劳而获的幸福。幸福的婚姻其实很简单,只要我们按照圣经上的真理,去处理夫妻关系,让神做婚姻的主宰,认定对方是你一生不变的伴侣,你中有我,我中有你,彼此牵挂,彼此相爱。那么你就一定会觉得幸福美满。   

 

在 基 督 里 的 婚 姻

      二,相敬如宾,彼此尊重(弗5:33,彼前3:7)

      经上说:“然而你们各人都当爱妻子,如同爱自己一样。妻子也当敬重她的丈夫;(弗5:33)"你们作丈夫的,也要按情理和妻子同住。因她比你软弱,与你一同承受生命之恩的,所以要敬重她。这样便叫你们的祷告没有阻碍。”(彼前3:7)

      这两侧圣经,教导我们夫妻间要彼此尊重。如今现实婚姻当中,恰恰缺少的就是彼此尊重。我们看到,社会越发展,人的道德水准越不升反降。人所犯的罪,也越来越败坏。过去的时代,未婚同居、离婚对于当事人和家族来说,都是奇耻大辱。而如今成了家常便饭,因为不把婚姻当作一回事,所以彼此之间也都很轻慢对方,更别提尊重了。潜意识里,总有一句话在嘴边:"好过就过,不好过就离,谁离开谁还活不了吗"?

      更可悲的是,如今我们基督徒也在淫乱罪上有份了。圣经的教导置之不理,求神怜悯,就像圣经说的,我们要为这样的人祷告,因为他们正在苦胆之中,受罪捆锁。一个人在淫乱上犯罪,不论精神上,还是肉体上的,都是得罪神,得罪配偶。是不敬畏神,不尊重配偶的表现。其实,夫妻之间相敬如宾是古代人的相处方式,却是今天我们最该学习的。因为相敬如宾是人与人之间,起码的相处模式和尊重。夫妻更该如此,因为有什么关系比夫妻更亲密呢?我们伤害配偶,就是伤害自己啊!

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    三、粗茶淡饭,彼此扶持(箴15:17)

      爱情可以山盟海誓,轰轰烈烈。婚姻却需要细水长流,"润物细无声"的温馨甜蜜。(箴15:17)经上说:“吃素菜,彼此相爱,强如吃肥牛,彼此相恨。”婚姻的真谛不是以生活条件多么好为基础,而且彼此的相爱和包容。今天很多人选择婚姻伴侣的首要条件是对方要经济富足。但是,圣经的智慧告诉我们,婚姻幸福与否,与生活条件没有直接关系。我们老一辈的人有切身体会,那时候物质缺乏,经济贫穷,但人心淳朴,感情反而真挚。

      如今生活条件富足了,人的欲望大了,反而追求不到真感情了。我们从一些影视剧,或耳听口传中看到听到,过去的时代,恋人之间可以送一个手编的饰物,或粗糙的首饰,却情定终身。而今天,很多时候,金银宝石都换不来真感情。这是为什么呢?说的好听点儿,叫如今人们有见识了。说的不好听,叫市侩、现实、拜金了。

      请大家思考一下:如果我们的婚姻有两种选择,一是粗茶淡饭,简单幸福。一个是奢华宴乐,却同床异梦。我们会选择哪种方式呢?是彼此的感情重要,还是生活条件重要呢?

在 基 督 里 的 婚 姻

    四、小屋寒舍,彼此包容(箴21:9,19)

    今天新人结婚,有好些人会要求有车、有房、有存款,最好结婚后就是富豪。没有经历任何的同甘共苦或艰苦创业。感情基础不牢固,常常是建立在糖衣炮弹和巧克力鲜花上。而且现今多少独生子女或是各种二代,都是脆弱的、娇气的。受不得一点委屈。动不动就发脾气,动不动就赌气、吵架、离婚。谁也不懂得包容、迁就,更别说退让了。

      下面我们来看圣经:(箴21:9,19)"宁可住在房顶的角上,不在宽阔的房顶与争吵的妇人同住"、"宁住在旷野,不与争吵使气的妇人同住"

      我们再来看看圣经上讲到的,大卫与米甲的婚姻。起初,大卫娶米甲,是娶了一位王的女儿~公主。而米甲则是嫁给自己所爱慕的一位民族英雄~勇士。所以,在人看来,也算郎才女貌,天作之合。他们的爱巢可能不算豪华富丽,但婚姻也算幸福甜蜜。

      从(撒上19章)米甲助大卫脱离父亲扫罗之手的时候,我们看到,大卫与米甲的家,没有仆人、婢女服侍。而米甲助大卫脱险也是亲历亲为。包括一列的行为,比如把大卫从窗户缒下去,比如把神像放在床上,伪装大卫,把神像的头枕在枕头上等等。通过一系列的动作,我们看到米甲对大卫的爱。

      然而,当往事如烟。大卫作王时,将米甲从第二个丈夫帕铁那里要回来之后,他们的感情,似乎变了。(撒下6:20-23)让我们看到,两个曾经相爱的人,针锋相对,尖酸刻薄。没有包容,没有爱了。我想这时候,米甲一定怀念曾经与大卫洗手做羹汤、相濡以沫的日子。

    今天许多婚姻就是这个光景。曾经夫妻二人同甘共苦,艰苦创业。夫妻两个恩恩爱爱,且行且珍惜。而如今,家财万贯,却彼此貌合神离,同床异梦。因为经济富足了,欲望多了,诱惑多了。房子再大,家不像家了。甚至很多人都心怀苦涩的感慨,早知如今,宁可住在曾经那十几二十平的小房子,彼此包容,彼相爱。也好过如今的冷漠相对。这样看来,断送爱情的,不是婚姻,而是财富。

在 基 督 里 的 婚 姻

      只要我们的婚姻当中有爱,即使小屋寒舍,寒窑虽破,能避风雨,夫妻恩爱苦也甜。只要我们真心尊重,爱戴你的伴侣,就不难做到相敬如宾。只要你们的身心,能够真正做到彼此相属,彼此委身,就会愿意彼此扶持,而不是彼此索取了。这样就会得到婚姻的快乐和幸福。

      愿上帝的圣灵光照每一个属神的儿女,让我们在婚姻当中感恩,在婚姻当中圣洁,并且都能拥有幸福的婚姻。

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