南怀瑾先生：年轻人先把人做好，再谈学佛修证

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　“若复有人，观彼怨家，如己父母，心无有二，即除诸病”。这一段话，有那一个佛教徒做到了?我常说我不是佛教徒，因为我没有资格当一个佛教徒。佛说假定有一个人，看见怨家，如己父母，这多难啊!

视怨家犹如自己的亲人，怨亲平等，这才是学佛之人。恩怨分得太明就不行，那么，恩怨分不清楚，好不好呢?那也不行，那是愚痴，要恩怨是非善恶分得清而又能包容。

　　现在有很多年轻人来学佛，我问他你的父母怎么样了?他说这不要管了。咦?父母都不要管了，好不孝顺的东西，还跑来学佛?孝顺都没有做到，人道都没有做好，还想成佛呀?

“哎呀，老师，我那个妈妈脾气好古怪，好难相处。”对呀，父母难相处，夫妻难相处，这些做不到，还想度众生?父母不是众生啊?丈夫、妻子、儿女不是众生啊?欺人乎! 欺天乎!自欺嘛! 自己的亲人父母都没有尽到孝心、爱心，对别人，对怨家，那就更不用说了。

　　从释迦牟尼佛所说的这一段，就可以知道学佛是从做人开始的。人都没有做好，我要打坐，我要修法，我要灌顶，灌了顶就可以往生西方，念个咒就可以成佛了，你看这个贪心多重啊!

02

所以，我常常讲你们青年人，来搞这个干什么？为什么学佛？

我讲你们好好先学做人。并不是拒绝你们，为你们好啊，叫你们先把儒家的书读好，把人做好；人的基础不打稳，来学佛打坐，我看到十个有五双最后都没有好结果的。至少我看了几十年了，看得很清楚啊。

现在，把佛的话再三提……这都不是我说的啊，这本书不是我编的，都看到了，佛很严重地告诉你。所以，修要真修，证要实证，不要妄自欺人、欺世，这不得了的！

普通的教育，把人家教不好了，自己的果报都是后世不昌，普通当教育为人师的；何况出世法，引导人的，修道，做出世之师谈何容易，那不得了的啊！

所以，最后的结论要你们特别注意，尤其年轻的同学们，特别要注意这些！不要跑来晃一晃，学佛啊，读佛学啊，搞些什么名堂！？

一点个人理解：

学佛与做人当然不矛盾。南怀瑾先生的意思是，把人做好是学佛的基础。

但是有很多学佛的人，做人的基础没有打好就学佛，又不重视学习作为佛学基础的人天乘的五戒十善或者净土学人需要培植的基础“净业三福”。

基础不固，上来就开始高屋建瓴，其结果可能是不仅学佛学得不得力，学偏，学出种种贪嗔痴烦恼，而且人的本分和责任没有尽到，人也做不好。

这样的学佛人给他人，给身边人印象也不好，往往就会产生“这个人学佛，学出个什么好出来？还不如一般人呢。” 于是对佛法就会产生疑责乃至诽谤，这样的影响就坏得多了！

故而，先把人做好，再谈学佛，否则，恐得不偿失，两不落好。这是老先生多年人事观察的经验，是殷切嘱咐。应当牢记在心！

ps

净业三福，出自《观无量寿佛经》，分别为：

第一福、「孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业」。

第二福、「受持三皈，具足众戒，不犯威仪」。

第三福、「发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者」。

这三幅，善根福德深厚的人亦能同时进行，并行不悖。如果善根福德不深厚，根基不牢靠，那么可分主次，按次第进行。

能够把第一福做好，就可以把人做好了。所以，不要好高骛远，先致力于尽孝尽责，把人做好。这样才能打下良好的根基。