以德报怨对吗？

记得论语里面曾经有一个场景是这么描写的，说孔子的弟子问孔子说，以德报怨怎么样？孔子回答是：“以德报怨，何以报德？”所以最后得到的结论是“以直报怨”，我理解的意思就是该怎么样就怎么样的意思。

      其实在老子的《道德经》第四十九章当中，说到的：“圣人常无心，以百姓心为心。善者，吾善之，不善者，吾亦善之，德善；信者，吾信之，不信者，吾亦信之，德信。圣人在天下，歙歙焉，为天下浑其心，百姓皆注其耳目，圣人皆孩之。”难道这个与孔子的意见是相反的吗？非也非也。我理解的这一章当中与孔子的观点其实有异曲同工之妙，其实孔子和老子都是描述的人的一种至高境界，这种境界其实已经抛弃了是非曲直对自己的束缚，整个人都抽离出来了，客观冷静的看待所发生的一切，这样才能真的做到自己所认为的那个对的反应，其实德也好，直也罢，不过是自己当时应对的内心写照罢了，佛家说过，如果内心有佛，看什么都是佛，说的就是这样一个道理。既然都无对错，那么可能用“直”来抱怨的比用“德”来对待的人更加理性而已吧，呵呵，这也是句玩笑话罢了。

      其实我们生活当中出现过很多的“以怨报怨”的行为，我们统称为“报复”吧，尤其是当下发生的瞬间，其本质就是人不能遏制住的本能情绪，人如果依靠的是本能情绪应对周围，那么就很难避免冲突和怨恨，要不怎么说人是高智慧的生物体，其根本就是因为人类拥有的是“智慧”，而不仅仅只是本能，所以我们除了用肉眼去看这个世界获得信息之外，还需要懂得用“心眼”去观世界。其实真正的世界观是通过自己的内心感悟获得的。

        而要做到用自己最正确的内心去反应当下的那个瞬间，还有一个好的方法就是树立正确相对长远的做人修炼目标，我的目标就是在3-5年之后能改变自己的脾气性格，能让自己更加的柔和，性格特征里面具备有和蔼、亲切、幽默、善听等多方面的特点，那么为了这个目标，我可能就会时常提醒自己的大目标，而忘记眼前的这些小事情，所以让自己进入到一个“无心”的状态，那么既然是“无心”，自然也就是无争了，所以报不报怨，跟自己的格局观还是有密切关系的哦。

      总之以怨报怨就会得到冤冤相报何时了的结果，所以无论是以德报怨还是以直报怨，只要自己的内心是真诚、善良、舒适而美好的，那么就是对的。