我们为什么不能这样教孩子？

文/渝都都    图/来自网络

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今天一大早送孩子上学，在校门口一对母女相互埋怨上了。

大概意思是，学校今天有盛大的集会活动，要求学生统一着校服。小女孩儿到校门口才想起这茬事儿，可是自己穿了便装来到学校。

于是要求妈妈带回去换服装。妈妈说自己要上班，孩子你就给老师说你校服刚洗，通融下不就得了。

孩子说你这不是撒谎吗？校服在家里衣橱里放着呢，明明没洗啊，这样我会被扣分的。

先不说学校这要求合理不合理，咱倒是对这位母亲教育孩子的方式颇有感慨。

很显然，连孩子都意识到了自己的妈妈在教自己撒谎。

生活中，我们也经常听到一些做父母的表达对成人世界浅薄的理解，显得很有经验似的，说什么社会这么复杂，江湖如此险恶，而实诚人往往经常吃亏，那么一味教孩子要诚实做人，未必能很好地适应具体的现实社会生活。

非常鲜明,这种认知是短视的，任何教孩子撒谎的理由都不能合理化撒谎这个行为。

我们为什么不能这样教孩子？

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是的，我们都撒过谎。我们之所以要撒谎，无非是为了规避惩罚、获取利益或者逃避未知风险。

针对某一件具体的事儿上，我们采取撒谎这个行为，或许的确有过一些短期的、眼前的具体利益的实现。

但这有两个后果：

首先，这种短期利益的实现很容易让我们把撒谎养成下意识的习惯；

其次，撒谎这个行为从长期来说，只会让我们的行为成本大大增加，从而得不偿失。

比如，我们的孩提时代，嘴馋想吃零食，为了从父母那里拿到钱，说，老师说要买学习资料书，得交钱。于是父母给了。我们的目的达到了，享受到了美味无比的零食。

可是不久，父母发现并没有买资料书这回事，我们再去向父母要钱的时候，哪怕你是真的需要向父母拿钱去交学校要求的资料书费，他们已经不会再相信了，非得去学校向老师探个究竟才信。

很显然，一个简单无比的拿钱交费这个事儿，耗费着你、父母还有老师巨大的时间与精力成本，是不是很不划算？

康德说，无论何时何地，说谎都是不对的、无条件的、绝对的、无限制的。

因为，无论撒谎能为我们带来多大效益，在一个长周期的生命历程中，说谎给我们所带来的风险，其实一直是大于收益的。

无论对孩子，还是成人，我们都需要做一个诚实的人。而成人尤其应该珍视这一点。

因为，你在做，孩子在看，在学，在模仿。

我们为什么不能这样教孩子？

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就伦理而言，撒谎反良知、反道德、反底线。

在关系的亲疏上，一旦说谎被发现，因为其赋予个人信誉及信赖感以极高权重，所以它造成的后果往往令我们承担不起。

一个人失去良知、失去道德、失去底线，则人心必失。

说简单点儿就是没人相信你了，永远不要低估你的倾听者的智商。

如果别人认定你是一个撒谎的人，就算你把地球上所有的语言都学会了，三寸不烂之舌变成八寸口吐莲花，你的语言也不再具有任何意义。

我们的一生中，会处于同学关系、朋友关系、同事关系、情侣关系、夫妻关系等各种人与人之间的社圈里，在所有这些关系中，一个充满谎言的人，其信誉度直接受到影响，从而影响到ta的生活品质。

就比如----

在夫妻关系中，丈夫怀揣侥幸，背着妻子给婚外的女子私会你侬我侬。

妻子凭第六感质疑，你说：我咋会干这种事儿，亲爱的，放心哈，我对你百分百忠诚，你放一百二十六个心。

然后妻子摆出你跟人家或暧昧或明昧的短信，你哑口无言。

你撒谎了，你的诚信出现危机，妻子心里开始有了阴影，她很难再相信你了。

于是，你出差，她怀疑；你加班，她怀疑；你应酬，她怀疑；你出去打个酱油多晃荡了一会儿，她怀疑……你的每一个行踪在她看来都变得诡异。

然后，你哀求，你举证，你强调自那之后你对她的忠诚和爱，已无济于事。

于是，你们的生活仿佛处处埋着地雷，危机四伏。然后你们无休无止争吵、不可开交打闹，孩儿啼哭，家无温暖。

你说你原本是想补救、想重建信任来着。你悔恨，你捶胸顿足，然并卵。

因为你曾经的谎言，已带来怀疑，怀疑就滋生偏见，你消耗大量成本试图重建，不见任何成效。

最后，你们都搞得筋疲力尽，生活被摧毁得七零八落。

除了离婚，别无选择。

我们为什么不能这样教孩子？

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我们的社会逐渐在发展成一个非常成熟的商业社会，在这样一个社会环境里，信用才是每一个个体真正的资本。

就功利而言，我们生存在这个世界，信用成为我们最重要的无形资产。它是一种财富的象征。失之，则不仅仅失人，而且会失去生存的基础。

就比如，哪怕你去跟人借个钱，哪怕你是向自己的亲戚朋友伸手，人家是否愿意借或者到底借给你多少数目，首先考量的第一要素就是你的信誉度。

我们所耳闻目睹的真正成功的牛人，无一不把诚信当作自己的生命在守护的。

上世纪末，红极一时的巨人集团因经营出现问题而走向破产，大量持有其公司份额的股东连带损失惨重。其创始人史玉柱，花了十多年时间重新创业，弥补当年因其公司倒闭给股东带来的损失，豁出身家重建自己的江湖信用，才迎来了新一轮的牛逼闪闪。

巴菲特也说，建立信誉要好多年，毁掉它却只要几分钟。

从更宏大的角度，诚信也是一个国家的命根儿。

我们几乎每年都能看到很多国家因为金融信用破产而造成政权倾覆、社会动荡。

比如前不久的委内瑞拉。其货币信用丧失，老百姓蜂拥挤提外汇，政局危殆，民不聊生。

牛逼如美利坚这样的全球超级金融霸权，虽面临深刻经济危机，但其货币主管机构美联储无数次采取哪怕自我伤害的金融举措也要拼死维护其美元信用。

没有别的缘由，就是一条：信用是国家的命。

我们为什么不能这样教孩子？

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回到我们每一个个体来说，在理性与自由状态下，诚实是一种符合自然本性的行为。

身心合一、言语与行为契合，才是自由和自在的生命状态。这才是一个完整的人。

这其实同时也是我们成人应该修炼的目标和值得去达成的生命状态。

当孩子站在人生的阴影中，

我们鼓励ta磊落、坦荡、无所畏惧;

鼓励ta诚实面对一切失败、软弱、错误、指责……;

鼓励ta勇敢承认：“是的，我承认，这是我做的，我必须为此负责！”

这样的孩子才会是强大的，ta也才会因此而赢得真正自由的生命状态。

我们为什么不能这样教孩子？

而一旦我们教孩子学会撒谎，那么，一个原本自然本性的孩子就会成为一个人格分裂的个体：

一个自我，一个非我。

“自我“与”非我“彼此对抗、否定、不兼容，人生必然是纠结、挣扎而又痛苦的。

显然，这绝不会是我们希冀于孩子的生命状态。

所以，诚实，应该是我们每个人的一种自觉和需要，就像我们的母乳与食粮，不需要强加，而是我们自己骨血里的天然需求。

而开篇那位母亲，即便是权宜或善意的，教孩子撒谎，是万万要不得的。

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