基督徒金钱观

哪些钱我们可以赚，哪些不可以？

弟兄们，你们不可彼此批评。人若批评弟兄，论断弟兄，就是批评律法，论断律法。你若论断律法，就不是遵行律法，乃是判断人的。（雅4:11）

一、钱不是坏东西，只要来得光明，用得正大，钱便是与我们有益为我们效力。

我们不必效法某些人那样闭囗不敢说钱，更不必称钱为“废物”。要紧的是在得钱和用钱这两件事上都要对得起神对得起人，并且不使自己沾染一点罪恶不义。

二、劳力得钱是得钱最正当安全的途径。

无论是务农，是经商，是作工，是教读，是著述，是行医，是作护士，是当编辑，是作法官，是作律师，是任行政官吏，是当警察，是在交通界服务，是作车夫，粪夫，清道夫，水夫，厨夫，只要用自己的脑力体力去为人作事，为人服劳，赚得钱来使用，都是最高贵最光明最值得尊敬的事。

自己终日养尊处优，什么事都不作只等享受，只等别人来服事的人，是社会中的蠹虫。这些人根本就不当吃饭。

“若有人不肯作工，就不可吃饭。”(帖后三章十节)总不要怕作工，不要怕作任何种工作，不要怕作那些在人看为卑微的工作。

许多伟大的人都作过最卑微的工。他们所以成为伟大的人物，正是因为他们作过卑微的工，正是因为他们忠心作卑微的工。劳心劳力得来的钱是最安全的，也是最光明的。

三、不要想得自己不劳心劳力便能得来的钱。

存这样的心便是贪财。存这样的心便要作苟且卑鄙的事。存这样的心便要走下流的路。存这样的心便要行险侥幸。存这样的心迟早必落在祸患之中。

四、不要因为你得钱的缘故使别人受损失。

卖东西给人，使买主买去以后不能吃不能使用，便是使别人受损失。卖东西给人，使人比在别处购买多花钱，便是使别人受损失。得人的工价却不把工作得尽美尽善，便是使别人受损失。

为人包作工程的时候偷工减料，便是使别人受损失。接受人所给的薪俸，却没有把事作好，便是使别人受损失。作一个时期的消遣把把别人的钱赢到自己的手中，便是使别人受损失。

因为你自己得钱便使别人受损失，这种行为等于盗窃，等于抢劫，基督徒万不可去作。

五、不要得含有贿赂性质的钱财。

若有人送钱财给你，求你为他作什么事，是你按正道不应当作的，那就是贿赂，你必须拒绝。若有人送钱财给你，求你为他遮掩他的罪恶，将他的曲变为直，将他的非认作是，将他的无理变为有理，那就是贿赂，你必须拒绝。

若有人送钱财给你，求你免去他当受的处分和责罚，那就是贿赂，你必须拒绝，若有人送钱财给你，使你为他作一件事使他得一些好处，但必须牺牲那不送钱财给你的人的好处，那就是贿赂，你必须拒绝。

若有人送钱财给你，使你在和许多人接洽事务的时候特别偏袒他，把利益给他，那就是贿赂，你必须拒绝。若有人送钱财给你，求你加害于他的仇敌，或是作什么与他的仇敌不利的事，那就是贿赂，你必须拒绝。

若有人送钱财给你，使你不按着正直公平待人办事，只按着你自己的利害损益待人办事，那就是贿赂，你必须拒绝。

贿赂在神的眼中是极为可憎的。他在古时曾教训他的百姓说：“不可屈枉正直!不可看人的外貌，也不可受贿赂，因为贿赂能叫智慧人的眼变瞎了，又能颠倒义人的话。你要寻求至公至义，好叫你存活，承受耶和华你的神所赐给你的地。”(申十六章十九，二十节)

受贿赂的人当时虽然得些好处，至终必定落在祸患中。

六、不要藉着赌博和类似赌博的方法得钱财。

一个人在赌博的时候心中一定存了两种恶念，一种是贪爱别人的钱财，一种是自私。没有人在赌博的时候希望自己输了钱使别人赢钱。人在赌博的时候总是希望把别人的钱赢到自己的手中来。

这种心理若不是贪财和自私，还有什么是贪财和自私呢?你若不是甘心堕落，就总不要赌博，也不要分受一点别人藉着赌博而来的钱财。

还有许多与赌博实同名异的事，就如回力球，赛马，赛狗，彩票等等，基督徒不要希望藉着这些方法得钱。