成事 | 风动而万里应

社会风俗的力量，是为曾国藩所特别看重的，这在《曾文正公嘉言钞》的“文集”部分尤其可见，我于今日就又读到了一则，即是：

“天之生斯人也，上智者不常，下愚者亦不常，扰扰万众，大率皆中材耳。”这即是说，上天孕育百姓，非常聪慧的不多，非常愚蠢的也不多，芸芸众生之中，大概都是中等才智罢了。如此，我们不能不说曾公之言确实揭示了社会人生的一种真实。

接着，曾公又言：“中材者，导之东而东，导之西而西，习于善而善，习于恶而恶。其始瞳焉无所知识，未几而骋嗜欲、逐众好，渐长渐惯而成自然。”显然，这是曾公对“中材者”的一个评判：中等才智的人，引导他向东就向东，引导他向西就向西，教他学习向善就向善，教他学习作恶就作恶。开始时懵懵懂懂无知无识，没过多久便开始渴望世俗的欲望，追逐众人的爱好，逐渐长大习惯而成自然。可见，“中材者”是容易被人左右或影响的。

继而，曾公又言：“由一二人以达于通都，渐流渐广，而成风俗。”这是说：如果由一两个贤能之人在大都市中首先倡导，渐渐发展到偏僻的乡野，于是就形成风俗习惯。至此，曾公讲了一个怎样形成风俗习惯的过程或逻辑。

最后，曾公特别指出：“风之为物，控之若无有，鰌之若易靡，及其既成，发大木，拔大屋，一动而万里应，穷天人之力，而莫之能御。”这是讲：风作为一种事物，用手去抓好像什么都没有，挤压之就像泥鳅那样很容易消散，但成了气候，大风就能拔起大树，吹倒高楼，特别是吹动起来万里之外都有回应，即使穷尽天下人的力量，也没有谁能与之相比。我以为，这是以“风力”喻风俗的力量。

读完曾公这样一个“风俗论”，今天的我们该怎样思想呢？我以为要害点有二：一是，凡若成大事者，必须注重移风易俗，否则，将无法做到做好“改天换地”的事业。二是，作为领军人物，必须注重优良作风的塑造与打造，因为，作风最是无形的巨大成事力量。反面的例证不是鲜明地告诉我们，作风败坏最是一个组织失败的要害原因吗？