泼皮牛二II第一会作死的人
“作死”， 是现代汉语中使用频率很高的一个词。所谓作死，就是很会找事，惹麻烦，不知轻重，不顾危险。简言之，就是自寻死路、找死。有德行的正人君子，包括正常的人，谁也不会轻易去“作死“。大都如果为了某个目的，骚首弄姿”作秀“而已。比如那些成天扭捏于宫闱秘事的”星“们，就是作秀。不是貌似金童玉女般秀恩爱，撒狗粮，就是扭捏作态，赚取流量。鲜有公然作死的。
但有一个人，却反其道而行之，不仅会作死，而且作得青史留名，为天下笑，一直到今。可谓第一会作死的，他就是破落户泼皮牛二。
牛二这人，是在《水浒传》第十二回《梁山泊林冲落草，汴京城杨志卖刀》中闪亮登场的。
牛二的登场，可以说是非常的气势的：
杨志立未久，只见两边的人都跑入河下巷内去躲。杨志看时，只见都乱撺，口里说道：”快躲了，大虫来也。“杨志道：”好作怪！这等一片锦城池，却哪得大虫来？“当下立住脚看时，只见远远地黑凛凛一大汉，吃得半醉，一步一攧撞将来。
杨志看众人，是从杨志眼中看，这叫做内视角看。众人都跑，并呼喊大虫来也，从视觉和听觉进行渲染，而且还是个”大虫“，足以令人心骇。但杨志是好汉，因此，有一定的胆量，不跟着众人跑，所以”立住脚看“。那么，是谁这样牛逼，有这样强大的摄人心魄的气场呢？从杨志眼中，由远及近，黑凛凛一大汉，跌跌撞撞来也。也就是牛二闪亮登场了。
纵然众人怕牛二，但杨志不怕，他敢直视这个牛二，看个明白：形貌生得粗丑。这是个总体印象。再仔细看，是怎么个丑法呢？作者进行了工笔细描：
面目依稀似鬼，身材仿佛如人。杈桠怪树，变为疙瘩形骸；臭秽枯桩，化作腌臜魍魉。浑身遍体，都生渗渗濑濑沙鱼皮；夹脑连头，尽长拳拳弯弯卷螺发。胸前一片锦顽皮，额上三条强拗皱。
如鬼般的人！好象是千年的怪树变成的，又如发臭的枯桩脱生的。皮肤如沙鱼皮般粗糙，满头卷曲的头发。更醒目的是，胸前有一片花白的皮，估计牛二敞胸露怀，类似白癜风的皮肤，叫做紧顽皮。额头上三条很深的皱纹。
这样的形貌，难怪大家都纷纷躲避不及。即使牛二不是个泼皮，这种相貌的”黑凛凛大汉“，也让人头发倒竖，一望而心惊。
由此，牛二这个著名的泼皮破落户，正式登上中国古典文学史上的舞台。随着《水浒传》的不朽，牛二也臭名昭著不朽矣！
牛二作死三步曲：
第一步：风起于青萍之末：
因为大家都躲了，杨志不明就里，所以一直呆立那儿。一是可能心里有胆，二是这是京城，天子脚下，怕个鸟么？三是自恃有一身好武艺，人高艺胆大。可以从容应对这个称之为大虫的家伙。
牛二见众人都躲了，只有杨志立那儿，那么，不对这个汉子泼皮一番，似乎与”泼皮“光荣称号不相符。况且杨志里还有把要卖的”宝刀“呢，何不讹来。于是”抢到杨志面前，就手里把那口宝刀扯将出来。”注意，是“抢到“面前、”扯将“出来。这动词的使用，活画出牛二的蛮横无理。这是动作。
然后是语言，开始了撩拨：
牛二问道：”汉子，你这刀要卖几钱？“出言即不逊。”卖几钱“，是一种极蔑视的语气。一副无赖相。然而杨志却是心平气和回答：”祖上留下宝刀，要卖三千贯。“
牛二喝道：”甚么鸟刀，要卖许多钱！我三百文买一把，也切得肉，切得豆腐。你的鸟刀有甚好处，叫做宝刀？“这简直是赤裸裸地挑衅了。”喝道“、“鸟刀”本身就是污辱人的词语。杨志这刀“祖宗留下”并且“从来跟随”，应该是极为珍贵的了，但在牛二嘴里却是鸟刀！这更让人不能容忍了。
可见，当时杨志心里肯定是极为愤怒的。而三千贯，对三百文，宝刀对切肉刀、切菜刀，更是一种轻视无比的语气。倘若杨志不是身处困境，走投无路，他绝不会如此忍耐。
但他忍了，依然平和回答：“洒家的须不是店上卖的白铁刀，这是宝刀。”不能发脾气，但不代表不生气，因此，一个“洒家”警告牛二，另一个“这是宝刀”，进行语气强调。
估计杨志讲这句话时，也有一定的气势，因此，牛二便稍稍缓下无赖相，开始慢慢寻衅。牛二道：“怎的唤着宝刀？”杨志讲了宝刀的三个特征：砍铜剁铁，刀口不卷；吹毛得过，杀人刀上没血。
牛二便要求杨志逐一证实。是步步进逼，其目的，就是想撒泼讹刀。而杨志是步步忍让，但杀泼皮的决心越来越坚定。
于是，牛二要杨志剁铜钱，而且说：“汉子，我若剁得开时，我还你三千贯。”待剁了铜钱，他并没给钱，这就开始耍赖了。埋下了杀身的祸根，于牛二来说，是一脚迈入了鬼门关，于文势来说，风起于青萍之末。
第二步：矛盾的进一步发展：
牛二满心想讹杨志的宝刀，因此，就进一步要求验证杨志来验证。那就是“吹毛得过”。牛二自将头上拔下一把头发来，递与杨志。上次是跑到桥下青椒铺里讨一垛铜钱，这回是自拔头发，看着真让人发笑。
但牛二为了讹刀，也就顾不得了。待杨志吹毛得过，众人喝采，牛二还是不给钱。如果牛二此时通过这两次验证，明了这果然是宝刀，就此撒手，那么，他可能还有存活的可能。但牛二就是牛二，是心有不甘的。正是因为其泼皮无赖惯了，根本就不会撒手“作死”。矛盾进一步发展。
第三步：高潮最终来临：
还有最后一证，那就是“杀人刀上没血”。要说这牛二还真不是盖的。紧紧抓住“杀人刀上没血”这句话语言上的漏洞，硬要杨志去杀个人让他瞧瞧怎么个不见血。要杨志”你把刀来剁一个人我看“。这就是显露露讹刀的真相了。也将矛盾推到极致。让杀人去验证刀上没血，简直滑天下之大稽。杨志当然做不到。
此时，杨志的内心愤怒想来已达到了极致。但纵然如此，依然忍着，建议牛二去取一只狗来杀，让他看看刀上没血。但牛二狡辩说：”你说杀人，未曾说杀狗。“最终杨志忍耐不住了：”你不买便罢，只管缠人做甚么！“······“你只顾没了当！洒家又不是你撩拨的。”这是对牛二明显的警告。
可牛二依然在“撩拨”：你将来我看。你敢杀我？终于露出了真正的意图：紧揪住杨志说道：“我偏买你这口刀。”·······“我要你这口刀。”
矛盾就此火山般爆发：杨志大怒！其实，杨志才是真正的大虫，只不过，是一个知荣辱、懂礼义的大虫。被人逼得走投无路时，那种威力一旦爆发，是了不得的。
但是，作者的高明之处在于，不肯轻易写杨志发威，他要让杨志的杀人行为占尽道理，文势曲折有致，很有嚼头。于是杨志把“牛二推了一跤”，而牛二还认为杨志不敢对自己怎么样，马上“钻入杨志怀里”，露出一副可恶的泼皮流氓相；但杨志依然在申明道理：“这个泼皮强夺洒家的刀，又把俺打。”意在激发泼皮真正动手，让街坊邻舍见证，将来上官府作证，以减轻杀人之罪。
此时，杨志杀牛二的决心已定，但依然不露声色，杨志真精细也。可怜那牛二却蒙在鼓里，依然泼皮耍横，不知死期将至矣。果然，牛二真动手了：右手挥来，一拳向杨志打去。
杨志霍地躲过，拿着刀抢入来，一时性起，望牛二颡根上搠个着，扑地倒了。请注意，这一刀，就将牛二干趴下了。本来，依着常情，杨志本可以住手，使犯罪中止下来。
但杨志已被牛二撩拨得怒火万丈，犹不解气，于是又“赶入去，把牛二胸脯上又连搠两刀，血流满地，死在地上。”入娘贼，老子本来让高俅那厮赶出殿帅府，钱财两空，落得流落街头，卖祖上留下宝刀，你这厮竟敢欺人太甚，太岁头上动土，扁不死你！一不做，二不休，杀死这个泼皮，出胸中这口鸟气。
小说的高潮中，杨志出鸟气，牛二毙命倒地。几百年来的众多读者细看中，无不拍手称快，连连赞叹：这叫做不作死就不会死。
牛二就此，成了古代历史上第一会作死之人，一直网红到现在，且还要红下去，且还要久远久远·····
