文化性

文化性

力扶天步稳，端拱太阳升。2017年，习近平总书记在全国精神文明建设表彰大会上，亲切接见时任中共福建省莆田市委书记林宝金，并嘱托要“保护好湄洲岛”。五年来，新妈祖以优美姿态崛起，兴起了一股光明的新力量。其中，让湄洲朗诵发生大变化的，与书《新湄洲》的出版相关。人世纷纷事，劳劳只自为。五年来，我依靠诚实劳动，脚踏实地做“新妈祖”，取得一定成效。我做许多事情，出版妈祖书是其中之一。

《新湄洲》是书，也是诗。挥毫当得江山助，不到湄洲岂有诗。妈祖文化迂回跌宕，千年文脉源远流长，赓续有承，文化热土。《新湄洲》像“保护好湄洲岛”的凝结，仿佛每一天都蕴藏文化的种子，每一缕波光都富含诗的基因。“新妈祖”做湄洲朗诵，做许多幸福的事，“八股诵”、拍精品视频等，那些固然是好事，也是在“保护好湄洲岛” 。但在我看来 ，《新湄洲》意义更丰富、更深刻，这个感受可延伸为《新湄洲》蕴涵的“四个性”。

一是政治性。“保护好湄洲岛”，体现了一种新旧妈祖文化理念的变革更替，这已经是大的政治。轻烟护日晓霞明，身在湄洲岛上行。妈祖书的许多重要功能，都有着丰富的政治内涵。书《新湄洲》，有24篇精美绝伦的八股诵，它的出版，物化了湄洲岛的改善民生、旅游互动、文化诠释、诗情画意等。将书《新湄洲》的出版，认定为精神文明建设的载体，升级为新旅游的新举措，其政治意义就更为突出了。

二是时代性。“保护好湄洲岛”的发布，是与“祖国和平统一”的“中国梦”紧密联系在一起的。在新时代的氛围下，湄洲朗诵成为湄洲岛的一个独特象征，成为新湄洲的一种标志。《新湄洲》的内容，完美记录湄洲岛五年变化，有农家乐旅游别墅、朗诵、桥牌、旗袍、美食、妈祖扇等，结合摄影、短视频来运作，富新时代的“中国梦”色彩，既健康、轻松，又方便、易行，还生动活泼。

三是开放性。“保护好湄洲岛”的理念，是一种“中国梦”先进性的设计，但也继承了妈祖文化的一些传统元素。当然，它最大的特点还是开放性。图文并茂的书《新湄洲》，改变了一个时期的妈祖文化的“土生土长”的局限，文化基因赓续有承，表达上抑扬顿挫，诗情画意，又吸取了先进文化的元素，并结合台湾流行的妈祖文化的风格，有湄洲岛风格的特点，表现出明显的开放和交流的精神。

四是实用性。湄洲纵不去，何处有知音。相对于乡土文化和妈祖信仰，《新湄洲》的内容，有农家乐旅游别墅、朗诵、桥牌、旗袍、美食、妈祖扇等，结合摄影、短视频来运作，实用性强。独步独吟人莫会，时时鸥鹭下湄洲。《新湄洲》的可操作性，是新妈祖精华之所在。如此看来，图文并茂的书《新湄洲》，就不简单了，它是新湄洲的文化符号之一。岛屿夏云起，湄洲芳草深。时代在前进，文化在前进，新湄洲也在前进，多好啊。

也许，图文并茂的《新湄洲》，它的政治性、时代性和开放性，似乎不太具体。然而，朗诵书里面所体现出来的那种强烈的精神内核，却依然有着一定的启迪作用。而它的实用性，是一直伴随着“保护好湄洲岛”的运作、发展的全过程的。这种实用性，我想一定还会继续下去的。远树含春色，轻云护朝霞。2023年的新年，我想得更多的，是图文并茂的书《新湄洲》蕴涵的文化意义，也即其第五个性，即文化性。

“保护好湄洲岛”的发布本身，就已经是一个非常重要的文化现象，《新湄洲》也是一件妈祖文化非常重要的产品，它附丽了许多的担待和涵义。而经过一些年的文化沉淀，《新湄洲》的文化性，会日益彰显起来。看到夕阳无尽兴，一行飞鹭读湄洲。2023年春天，开展“保护好湄洲岛”丰富多彩系列活动，让妈祖文化赓续有承，落脚点应该放在如何研究、探讨、弘扬和利用《新湄洲》的文化意义上来。