坚定文化自信，展现中国人民的精神志气
——读简书散文作者虬田君的优美论文《【社会热点专题征文】关于文化自信》
亲爱的简友们，我是Mr_稻香老农，今天心情非常快乐，因为我在灿烂的阳光下，很认真地阅读了简书中的著名散文作者虬田君的一篇优美的议论性散文，这篇文章就是《【社会热点专题征文】关于文化自信》。
这篇议论性散文，写的就是“坚定文化自信，展现中国人民的精神志气”。这篇论文写得超级棒，棒就棒在他的论点鲜明，论据充分，辩驳有力。
我记得我对这篇文章是一读到再读乃至于三读的，在读第一遍时，我曾经写过一首打油诗，在读第三遍时，我同样打油一瓶。所幸的是，我的这一瓶油还是打得蛮押韵的:“月亮不似外国方，祖国月亮倍觉圆。国外有的也没啥，祖宗早已话语全。为何崇拜蛮夷国，祖宗遗产丟一边？快速提升心自信，弘扬传统谱新篇。”
其实，我的这首打油诗已经把虬田君所写的全部概括了，但要让大家能够关注这篇文章，我还是想把该文条分缕析一下，并分享给大家。
首先，作者亮出他的论点，说是要坚定文化自信，坚定文化自信这个热点问题给他留下了特别深刻的印象。
接着，作者就用正反的好多例子来反复论证坚定文化自信的必要性。
首先，他用党的十九大报告中对文化自信的重要性的阐述来论证:“文化是一个国家、一个民族的灵魂。文化兴国运兴，文化强国运强。没有高度的文化自信，没有文化的繁荣昌盛，就没有中华民族伟大复兴……”
接着，他又巧妙地写了一个朋友转给他的一篇文章来谈起，这篇文章中有一个叫什么纪德的人写了句“写作最难做到的是真诚”，还有什么写文章“思想永远是第一位的，词语永远是第二位的。”“只有为了表达某种思想的文字才是生动活泼的；只有真诚的表达冲动才能找到恰当的词语”。
虽然那个转文给他的朋友与这篇写有纪德的话的文章的人没有半毛钱关系，但他还是把朋友骂了，认为朋友作为一个受过高等教育的人，不该把这种有崇洋媚外之嫌的文章转给他看。
哈哈，虬田君这种对文化自信的执著，确凿显得太真诚可爱了。也难怪他发脾气啊，因为唐朝韩愈和斐度早于纪德1100年前就有了这种观点。韩愈说:“夫所谓文者，必有诸其中，是故君子慎其实。”那个斐度也说出了写文章第一是思想性其次才是艺术性的话。大家请看，虬田君在这里信手拈来就是好事例，这就是以论证他的论点的正确的论据出现的。
说到传统的民俗文化，虬田君举了一个例子。他在出差途中，听到一对小年轻议论说是到韩国去过一个正宗的端午节，他义愤填膺地驳斥说端午节是我国的节日，小年轻却说韩国向联合国申遗了，还说他无聊又无知。
其实，这对小年轻不知道，韩国向联合国申遗的是过端午节，韩国还没有这个脸去说端午节的来历出自于韩国，这是有区别的。一个连这种区别都不知道的这对小年轻，却说虬田君无聊又无知，正是他们缺乏文化自信的表现，可见坚定文化自信有多么必要和有多重要。
作者写端午节的不同的认知后，又写了现在有些国人把中秋节啊等等的中国的节日过得冷冷清清，反而热衷于过什么圣诞节和万圣节等外国洋人的节日，说明了提高民族文化的自信心已经到了刻不容缓的程度。作者的那种对祖国文化的无比热爱的赤子之心，在这里作了淋漓尽致的表达。
说到我们祖国早在《礼记.大学》中的一句话:“修身齐家治国平天下”，虬田君又引用现在有些人常常津津乐道于英国最古老的威斯敏斯特教堂旁边的一个墓志铭，用这个墓志铭也作为一个反面的事例，对他的论点加以论证。他说那个人哆哩巴嗦地呻吟了半天，什么他想改变世界不能时，接着想改变国家，改变国家不能时，仅仅想改变一个家，连改变家也不能时，他就想改变自己。到了行将就木时，他想到先改变自己，再改变家，接着改变国家，最后他有可能改变世界。
看看这是啥玩意儿嘛，完全就是绕口令，搞文字游戏，无病呻吟，跟我国早在《礼记.大学》中讲的“修身齐家治国平天下”相较而言，是根本不能同日而语相提并论的，还摆在那个教堂旁的墓碑上供人瞻仰，这种东西也拿得出手，我呸！虬田君在这里用事实驳斥了那种崇洋媚外、认为外国的月亮比中国圆的观点，此时无声胜有声，“于无声处听惊雷”。写得相当成功，用我们云南人的方言土语说，一句话，没得说的，很板扎！
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