吾家百年（15）

昌乐县到寿光县才二十多公里的距离。寿光县到黄县，那可是二百多公里的距离。路上还时常出状况，人们有时还得躲起来。因为吃饭，爷爷和奶奶给一家打过短工。要说无忧无虑享受旅游风光，那无疑是父亲了。此时的父亲，怎能体会爷爷奶奶的欢乐与烦恼？

这一天他们三口人还真碰上劫道的了，为了买命，那两块保命的大洋，这时还真得起到保命的作用。用两块大洋就想买下三条命？太天真了吧！最后爷爷奶奶把自己的手表献了出来，这才让劫匪看出买命的诚意，把没有一点价值的三口人给放了。亲眼看到什么也拿不出来的，被放倒那里，成了新的路倒。

才出狼窝，又入虎口。这次不是劫道的，而是让你入教。不入教的，说你是邪教徒，会被点天灯的。

这里主局的是一位西洋传教士，佩服他们的胆大和执着。还有重要一点，必须懂得经营。布道是把自己的理念让你信服，然后让你复制出去，利润就像滚雪球一般滚滚而来。

他放出风来，谁拉来一位入教的，就赏给一块大洋（打个比方）。剩下就是国人的事情了，大家努力凭本事拉人吧。那你是想的美，肯定站出一位镇得住场的，他说自己是教父的代言人，拉两个人一块大洋，他就成了一级代理。步他后尘，接着出现二级、三级等代理。没有经营头脑，或者镇不住的，只能凭力气吃饭。

要都正规去做，也到没什么。到了后来，就出现强拉入伙了。有反抗的，给你安上一个邪教徒的名头，砍头、活埋、挖心、沉井、点天灯等，这些是震慑手段，其目的还是让人入教，他们好一层层分账。所以洋神父一个人不但没有安全隐患，身边有很多人心甘情愿保护他。

这一天爷爷奶奶三口人，来到这个地界，就被软禁了。自然有人分头做爷爷奶奶的工作，当然男人做男人的工作，女人做女人的。不像现在，女人做男人的工作，男人做女人的工作。我父亲不用做工作，他们就能有钱赚，因为算自动入教了。

爷爷奶奶算识时务，可能都是为孩子考虑吧！竟然答应入教。爷爷和洋神父接触后，竟然被委任为副手，大有转正当教士的趋势。这要得益于爷爷在育贤中学读书任教的过程，因为育贤中学本身就是英国教会办的，爷爷对他们的语言和教义门清，做起来得心应手。

爷爷、奶奶和父亲在这里呆了三天，到了第三天，那位洋神父找来手下那帮人，吩咐他们怎么把屈先生一家请来的，就怎么给送走。那些人刚开始还以为给送上西天，教父却郑重告诉他们，一定恭敬送走，不能有一丁点伤害。

具体的细节是爷爷在第一天晚上，用英语把自己的一切都向神父说明白，还表述了自己的志向。刚开始神父没有答应，多么好的助手啊！省却自己很多精力。可是这位屈先生从此却黏上自己，总向他表述志向。最后在洋神父婶可忍，叔不可忍的情况下，变相把这一家三口轰走。什么好助手，简直是魔鬼！再让他留在这里，自己就得找人做祷告了。

爷爷奶奶父亲三口人，历经磨难后，像脱离苦海的蛟龙，向黄县进发。 下载 (1).jpg

（未完待续）