世说新语十二：无其神，效其形，可乎？

原文：

        王朗每以识度推华歆。歆蜡日，尝集子弟子侄宴饮，王亦学之。有人向张华说此事，张曰：“王之学华，皆是形骸之外，去之所以更远。”

        魏晋时善清谈，这一章，就是张华对王朗和华歆的评判。上一章，管宁通过两个细节，发现华歆与自己不是同路人，追求迥异，因而割席分坐，与之绝交。但是，这章里， 王朗却对华歆的识见、风度特别推崇，很有追星族的心态，简直就是华歆的铁杆粉丝。古时蜡日，为农历年终的重大节日，需要举行祭祀，祭百神。这一日，华歆召集子侄宴饮。作为其铁杆粉丝的王朗，有模有样地照搬照学，想来声势也是十分浩大。此事被别人知道了，告诉当时的名人张华，张华对其一顿讥讽，说王朗学华歆，学的都是皮毛，不仅未提升自己的名望，反而因此东施效颦，自招其辱，和华歆的距离进一步拉大了。

        把这个故事和东施与西施的故事比较，那华歆就是西施，而王朗在张华眼里，就是西施了，没有西施的本质美，却学习西施的抚胸蹙颦，弱不禁风的样子，简直是画虎不成反类犬，自贻其羞了。这真是：本无其质，强效其形，焉能不自贻其羞、自招其辱？俗谓“画龙画虎难画骨”，无骨，焉能龙腾虎跃？唯徒有其形矣！