【连载】天地玄黄宇宙洪——千字文略讲 1、入门且一笑，故纸捧予君

学习一门学问，有从易到难，有从难到易。

从易到难是普遍采取的方法。从入门基础，到登堂入室，学者通过渐次学习，慢慢掌握一门学问。

从难到易用的少，多在传统领域。学者一开始即接触最正统的典籍，接受最纯正的思想，以免因后世错误的注解而走上歪路。

但不管从易到难，还是从难到易，都要有基础知识的铺垫。比如一个外国人，你想让他学习唐诗，那一定要先教会他汉字。文字是文化的载体，在科技没能直接粘贴记忆之前，想不通过文字直接了解一门文化，那几乎是不可能的。

因某些原因，现代人和传统文化之间也有文字的障碍。

中国过去实行的是书面语与口头语相分离。因为随着时代的发展变化，语言习惯也会改变。比如明清时期的四大名著，是用当时的白话写成的。现代人进行阅读，虽然是同一种语言文字，可因用词习惯的不同，仍会产生障碍。

古人将口头与书面分开，有生产力局限的原因，也有对语言变化的考虑。一种脱离口头的书面语言，能够让文字不随着口语的改变而改变。后人只要经过一段时间的文字学习，就能接触到千年前古人的思想。对于中国人仍能不太困难的直接阅读千年前的古文，外国是十分震惊感叹的。

除了文字，学习传统文化的另一个障碍是文化基础。若没有对常用典故，历史文化的基本了解。一个外国人即使掌握了文字，阅读古籍，也会一头雾水。阅读时不停查找注释，严重影响阅读体验。

三百千千是古代给儿童开蒙的小四书，即《三字经》、《百家姓》、《千家诗》、《千字文》。

《三字经》与《千字文》从思想、历史、科学等角度，略述了中国传统文化。《百家姓》则是一篇用姓氏写成的文章，若加以考证讲解姓氏来源，能对历史有深刻了解。《千家诗》筛选了简易的诗词名篇，是文学上的启蒙。

清代有一首描述了旧时儿童读书情景的诗：

一阵乌鸦噪晚风，诸生齐逞好喉咙。

赵钱孙李周吴郑，天地玄黄宇宙洪。

千字文完翻鉴略，百家姓毕理神童。

就中有个超群者，一日三行读大中。

  赵钱孙李周吴郑是《百家姓》，天地玄黄宇宙洪为《千字文》。《鉴略》是历史启蒙读物，《神童诗》是劝学的文章，其中价值观个人不大喜欢。大中则是《大学》和《中庸》，是儒家四书里的两本。

《千字文》由梁武帝时散骑侍郎、给事中周兴嗣编纂。全文由一千个不同的汉字组成，简体字版由于归并异体字，只有九百九十余个不同汉字。

 有野史传说，周兴嗣因得罪了梁武帝，被他惩罚一夜用一千个不同的字做出一篇文章。周兴嗣一夜白头，做出了这篇《千字文》。

传说难以让人信服。《千字文》文词优美，条理清晰，用一千个字概括了中国文化的纲要。莫说一夜，就是一年我也作不出此等文章。

学者欲求中国文化，不管是文字基础还是学术常识，《千字文》都是很好的入门典籍。