理想国六号

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强调群体价值观统一的目标、以及在群体遭到威胁情况下个体的牺牲精神，绝不应该和对个体无下限的蔑视和抹杀的价值观混为一谈。

步兵战列线的良秩序 南北战争01.jpg

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基于个体利益“整体”最大化的个体牺牲的良秩序

关于在国家（或民族）中，个人与集体关系，最直观的比喻，是前现代战争中的步兵战列线：纪律维系着整体集团队列的稳定，只有稳定才有最大化的杀伤力和最少的伤亡率。任何一个个体在攻击面前无法脱离纪律自行躲避，看起来非常的不“个人主义”，但是在当时的战争和武器条件下，只有遵守这样的队列纪律，才能在整体上将个体伤亡维持在最低的水平，从而达成“整体个体”的最大化利益。

这是良秩序。

这里要自行定义一个概念：整体个体

整体个体：指系统内所有个体的利益”集合“，即，这里没有产生一个凌驾于个体利益之上的新的单独的”集体利益“，而只是所有个体的个体利益的总体称谓。

基于统治集团利益最大化的强调多数群体单纯付出的恶秩序

但是，比如在大家都能看到的朝鲜金氏体系中，强调个体的服从和牺牲、已经显然不是为了群体内大多数个体的利益、而是为了少数统治阶层利益服务，大多数个体只有付出和牺牲，这就是恶秩序。

在这个秩序中，显而易见，大多数的庶民个体只有牺牲和付出的义务，却没有正当的得到的权利。这是单方面强调义务的恶秩序。个体的付出不能带来群体内“整体个体”的利益最大化，而只是使少数统治阶层利益最大化。

虚无的“集体主义”及相关概念之恶

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集体主义，及相关的“国家主义”、“民族主义”，其实是凌驾于个体之上的全新的虚无概念，这个概念的背后的真实，在大多数情况下，其实是少数统治阶层的利益而已。其实我们可以看到，这几个概念，往往拍生出来的是纳粹、是军国主义，是"wen ge",是所谓的三年“zi ran zai hei"。