梦贯古今

#梦贯古今

#儒教,并非宗教的信仰

#随笔

#文/Ghoulgary

大地是熔炉,在褚色的火焰中,钢铁洪流喷涌而出,牵着历史的车身,在这社会主义遍地开花的土壤上,奋力前进。这是古今信仰的共鸣,这是一场华丽的梦。

在梦中,我要说，冰冷的机械替代了昔日劳动的温情.

在梦中,我要说,所幸在这充满矛盾的年代,更多的人在温饱之余开始了新的思考.

在梦中,我要说,历史在前进,真理同样悄悄出现,正如“社会主义” 新儒学应运而生,而我想说的就是:我们是儒教国,无论经历多少次战火的洗礼,这都是逃不了的事实,无论你是否接受,至少,儒教给我们的品性里,有永远可贵的两点:一是知耻,二是有节,两样是连着来的,正如极端往往是碰头的.

而且,恐怕此刻在阅读的诸君大约都有如此一个想法:众所周知,儒家是各大流派中最为兴盛的一家,而本文却自始至终,称其为“儒教” ,这时,大家或约又有疑问了:题目中不是说了么,儒家并非宗教,为何称其为“儒教” 我要说的是:“儒教”作为一种学问,而儒家便是这种学问的载体,他并非宗教,但是它却是一种“信仰”，是一种出于本心的“仁”而被大家广泛所认可的意愿，故而算作是信仰，我们不妨以天主教为例，天主教作为一种宗教,它具有独特的信仰----三圣灵,正是因为有这种内心的信仰，天主教才方可称之为教,而儒教呢,它所偏重的更可以称之为“教化”,即“教育”，而不是“教派”的载体形式，故而说他并非宗教，但又因其独特的广泛性，因此将他姑且称为一种信仰，故而，儒家更应称之为儒教。

教化。

然而如今的儒教，似乎更甚于修身养性之法，所谓“文质彬彬，然后君子。”又有云，“知错能改，善莫大焉”，诸如此类，在我看来，这并不是根本的儒。尽管如今的儒教，更适于普天众人，用以修心养德，但终究它并不完整啊。在这场梦中，我要说的是:“儒教是一种规则。”

自春秋战国以来，连年战火烽烟，本不受统治者重视的儒，在人们厌倦战争后，走进人们的视线，正如《圣经》之言，末日审判之际，众生灵祈求主的护佑，常年处于兵荒马乱下的人们，理所当然的深切拥抱了儒 这位仁和的老先生，此后儒的意愿与思想，开始深入到一代又一代人的骨髓中，于是，儒教自此正式登上了历史舞台。而孔孟学说，更是为儒教的兴起打了一针强心剂。

我要说的是，此时的儒教，是为普天大众所盛行，故而此时的孔孟儒学，才是客观上最为完整的儒教，儒教提倡为人做事要以“仁”、“义”、“礼”、“智”、“信”为初心，不畏强权，亦以礼待人，如此教化更好比是纠正人们曾在战火中遗留下的劣根性，如此一来,潜移默化中一种无形的规则，即为原始的道德体系便出现了，所谓 “非礼勿视，非礼勿听”。这句所要强调的内容，恐怕除却羞耻之心外更多的是一种规则，或曰：“人皆自省，或距大同不远已。”想来，所谓大同社会的社会形态，又有谁能轻易拒绝呢，故而，以强硬的规则，无形中整顿了社会结构，这种成效在我看来才是所谓儒教之根本。

然而对于刚刚所言的这个问题，历代帝王的回答当然是：“不”，想想也是，作为帝王谁会容忍如此意识形态的存在，更何况这种思想，迟早会爆发于旦夕之间，故而统治者为身下的龙椅着想，决心将这种“异常态”的儒教彻底打压乃至毁灭。

想来，此时法家，恐怕是十分欣喜的，如此大敌若被毁灭，自己岂不是可以乘虚而入，然而历史往往出人意料，出于种种压力之下，更有秦王的“焚书坑儒“的前车之鉴，为求儒教一线生机的董仲舒，故作镇定，其实心中早已波涛汹涌，在胆战心惊之余吸收众家所长，在一番痛苦的杂糅之后，涅槃新生，那个仁和的老头已经消失了，新生的是一名温顺谦逊的婉约女子，她名为新儒，他将虔诚的为帝王服务，他在历史长河中，高呼普天之下，莫非王土。帝王们当然欣喜，御笔一挥，自此罢黜百家独尊儒术。新儒成了思想界的领头羊，而历代统治者的信任更是为新儒的发展，开启了一条通天大道。

变化。

这场梦中，我要说的是：儒教已经不完整了，曾经的他是一种无形的规则，如今的她却只是一种有形的工具。

在这之后，新儒正式迈入了历史发展大潮的前进步伐，不断吸收，不断杂糅，以“仁、义、理、智、信”为儒家五常的新儒，就正式确定了其不动之地位。

可歌可泣，万般皆空，这又是一场梦。

在这场梦中，新儒临凤台，何等风光，何等威仪，天子又如何，对我仍要礼让三分，我便是那皇下之皇，百家中的帝王。

隋唐元明清，时光无情，苍老了众生的容颜，乃至生命，新儒却青春依旧，神采飞扬。与起初的儒教不同，新儒经过了沧海桑田般漫长岁月的积淀，此时的她早已自成体系，结构浑然一体，如此一看，新儒的确长大了，它更适合被称为“儒”。她超越了旧儒的影响力，以三纲五常，禁锢世子们的思想，学者、文人皆为人臣，如此一来，影响人们世世代代的规则便确立了。他超越了时间和空间，此规律如影随形，永不断绝。

这场梦中，意外往往出人意料，资本主义这位公子哥，不惜一切要追到儒这美娇娘，化为己用，很可惜，作为历代皇帝的私人侍者——儒，宁死不从。这真是一场喜剧，但结尾却是另一番天地，社会主义作为一名正直的卫士，在一番改天换日之下，将资本主义逐出中原。

儒，很平静，她知道在这场梦中，她并非主角。

五星大旗，冲天而起，“打倒孔家店”的全盘否定，儒，自然首当其冲，她的锦袍被撕裂，她的发髻被掀下，她的威仪早已支离破碎，正如儒教教条被五马分尸，她的生命即将走到尽头。

这场梦中，她哭泣，她哀号，在冰冷的凤台上，无人怜悯，儒可以死，但儒教不能亡，这是上天的考验，她又一次平静，垂眸看了这神州大地，纵身一跃，化为天边一片瑰丽的云朵，落入红色的海洋中，又一次涅槃重生。

那个婉约的女子，再也不见了，否极泰来，在天劫中穿着朴素的少年，诞生于世上，他讥讽着上苍：“很可惜，我赢了，但我赢的代价太多……”

确实他失去的太多，但它却得到了上苍的认可，得到了众生的信仰，他可以坦坦荡荡的告诉世人，他的名字叫“儒”。他便是儒教。

这是一场梦，是他生生世世的心结，这镜花水月确实梦贯古今，这就是历史。