传福音给万民听

耶利米说，耶和华的话临到我说：

“我未将你造在腹中，我已晓得你；你未出母胎，我已分别你为圣；我已派你作列国的先知。”……

耶和华对我说：“你不要说‘我是年幼的’，因为我差遣你到谁那里去，你都要去；我吩咐你说什么话，你都要说。你不要惧怕他们，因为我与你同在，要拯救你。这是耶和华说的。”

于是耶和华伸手按我的口，对我说：“我已将当说的话传给你。

看哪，我今日立你在列邦列国之上，为要施行拔出、拆毁、毁坏、倾覆，又要建立、栽植。”

耶利米书 1:4-5,7-10

在旧约时代，耶和华的灵只降在三种人的身上，一个是祭司，一个是君王，一个是先知。祭司的使命就是代替百姓向神献祭、说话的，君王的使命就是替神来管理百姓的，先知的使命就是代表神向百姓讲话的，传递神的心意和带领。从上面的经文中，我们得知，耶利米就是神所拣选的先知。

当时，耶利米所在犹大国的光景极其黑暗，国民灵性堕落，事奉偶像甚于事奉耶和华神，依靠强邻的保护过于信靠耶和华神的权能。整个社会已腐败到无以复加的地步，满口谎言的得到尊敬，宣告真理的却遭受逼迫。在这个黑暗遮盖大地、幽暗遮盖万民的背景之下，神对犹大国选民的爱，永远还是不离不弃，永远还是怜悯和恩慈。祂兴起祂的仆人耶利米来向百姓说话，藉着耶利米的口，将祂的心意和带领向百姓释放，将拯救的福音向犹大百姓传扬。祂盼望着祂的百姓们，弃暗投明，悔改在祂的带领中，来享受祂的保护和遮盖，享受祂的祝福和兴旺。耶利米先知响应耶和华神对他的呼召，进入命定中。虽然他遭受各种逼迫和患难，但是他为神的国，传扬美好信息的心志没有改变。他到处游走，传递神的信息和心意，颂扬神的话语，让神的光透过祂自己的话语，一次一次地照在犹大百姓的生命中，让犹大国的百姓经历到被拔出、拆毁、毁坏、倾覆的陶造，又经历到被建立、栽植的更新。

神爱世人的心，从起初到末了，永远都不会改变。神做事的法则，在基督里永远也不会变更。在旧约时代，神藉着先知传福音。那么，在新约之下，神藉着谁传福音呢？藉着我们。请看彼得前书 2:9 的经文：“惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属　神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗、入奇妙光明者的美德”。看到了吗？这里经文中的“你们”，就是指我们这些信而受洗、归在主耶稣基督名下的人。我们是被神拣选的族类，拥有君王和尊贵祭司的身份，神给我们的使命，同先知耶利米一样，向这个世界宣扬神的美德，也就是传扬神的救恩，释放福音的大能，让世人因着我们来认识神，与基督建立美好的连接，成为光明之子，满足神“愿人人得救，不愿一人沉沦”的心意。哈利路亚！我们如此的尊贵和荣耀，是被创造天地耶和华神所重用的器皿，是代表神说话的人。是君尊的祭司、圣洁的国度、神的儿子。我们是神家的人，来到这个世界，天生就带着一份命定和使命，这是一份神圣的荣耀，这个使命就是：往普天下去，传福音给万民（万民：原文是凡受造的）听。使被掳的得释放，瞎眼的得看见，叫那受压制的得自由，报告神悦纳人的喜年。传福音、报喜讯是我们神儿子的本分和职责，也是我们的命定和使命。那么，如何的传福音呢？

在给未信主的灵魂传福音之前，首先先为自己祷告：“主耶稣基督，我愿意为你的国度传福音，成为收割灵魂的工人，求你为我打开禾场大门，阿们”！然后再为未信主的灵魂做揭帕子的祷告：”奉主耶稣基督的名，揭去仇敌蒙蔽某某认识福音的帕子，砍断黑暗势力在某某身上一切的辖制和捆绑，让福音的光照亮他心中地眼睛，同时求主打发禾场工人传福音给他听，让他明白福音，归在主耶稣基督的名字下。阿们！”  为什么要这样祷告呢，从哥林多后书4:3-4的经文中就知道原因，请看经文：“如果我们的福音蒙蔽，就是蒙蔽在灭亡的人身上。此等不信之人被这世界的神弄瞎了心眼，不叫基督荣耀福音的光照着他们。基督本是神的像”。看到了，不信的人是因为被蒙蔽，当我们奉主耶稣基督的名，揭去蒙蔽的帕子时，福音就好传了。通过一本书，看过甘坚信做的一个见证，他说他给他的哥哥传福音，传了8年的时间，他的哥哥一直就不接受。有一天，他的哥哥到他家里来，他受林后4：3-4的经文的启示，所以感动为他的哥哥首先做了揭去帕子的祷告，结果是，这次向他的哥哥传福音时，他哥哥痛痛快快的接受了主耶稣基督。

再就是，根据别人的需求点和缺乏传福音，非常有果效，当场就可以收割。当然撒种、浇灌者都被神纪念，只是我们能在收割中享受到那一份喜乐。所以，在我们平常有感动传福音，与对方交谈时，首先要有一颗聆听的耳，先听对方说，不要按自己的意思说好多的话题，但可以适当地根据圣灵的引领，抛出一个话题，让对方来说话。当你听对方说话的过程中，就能发现对方的缺乏、难题、困难和需求，然后根据对方需求缺乏点，把我们全能的神传出去。比如，当发现对方经济上有缺乏时，就把神富足的祝福向他传；当发现对方身体有疾病时，就把神医治的祝福向他传，甚至马上给他做医治地祷告；当发现他的孩子学习有问题时，就把神智慧的祝福向他传，等等。这叫对症下药。神就是那良药，神是一位丰盛的神，各种药方都完备，只要你懂得取，就必得着。我们从四福音中也发现，耶稣在传福音时，不是一刀切，全篇一律，也是根据对方的需求，来满足每个人的。比如，面对病人时，他实行的是医治的恩典；面对5000人吃饭的问题，祂实行地是经济祝福的恩典，让人吃饱；面对风浪，祂给彼得他们是权柄能力的祝福，等等。耶稣就是我们的榜样，所以，我们不管是做任何的事情，都要效法我们的主耶稣基督，主是我们的智慧，在智慧的里面，凡事都有果效，都被神纪念。

在实际的生活中，我们面对世人，在向他们传福音的时候，经常会有这样的心里争战：向他们传福音，他们会不会接受呀，他们能不能听懂呀，他们会不会反对呀，现在给他们传合不合适呀，我给他按手做祷告，医治会不会发生呀，等等。在还没有传递的时候，已经有一大堆的问题缠住了我们的头脑，充满了我们的心思意念，心被思虑疑惑给充满了，口就很难开了。其实，当我们今天回过头来看一下，这些疑惑的思想，正好中了魔鬼的鬼计。因为魔鬼撒旦就是希望我们人类听不到福音，不认识耶稣基督的名。一旦认识了耶稣基督的名，就会脱离牠的辖制和蹂躏，就会脱离牠的势力。所以我们要时刻地警醒，不要中了牠的鬼计，把我们的眼目，不放在问题和现象，也不放在自己的能力和口才上，不放在所传福音的对象上，单单地仰望福音的大能，大胆地传递耶稣基督并他钉十字架的真理。如果传福音的过程中，遇到对方当场不接受，可以对他说：“某某，你现在可以不接受，但是我要把耶稣基督的名留给你，当你在需要的时候，你可以呼求耶稣基督的名。祂的大名可以帮助你一切的问题”。我们知道，整个世界都卧在恶者的权势底下，人活在这个世界上，不可能不遇到环境。（还好，我们有耶稣基督可以胜过这个世界和环境。）当人遇到无法度过环境的时候，他一定会寻找一份超自然的力量来帮助，这是一个规律。我们经常听到。当人遇到无法解决地问题时，会喊出：“天哪，我该怎么办？”，这就是，人在冥冥之中，知道在我们人的能力之外，还有一种更大的能力。只是，不知道这超能力就是耶稣基督。人的尽头，便是神的开始。当一个人自己没有办法时，他就会不自然地喊出我们告诉他的耶稣基督的名。圣经上说，凡呼求耶稣基督之名的，就必得救。当这个人发出耶稣基督的名时，他就得救了，他就与天国有份了。感谢主，我们也就得到了传福音的果子。阿们！

还有，当给特殊的人群传福音时，你只管凭着信心说出耶稣的名字。比如给瘫痪不能讲话的人传福音，你可以把手放到他的头上，不停地跟他说，耶稣爱你，祂是你的救赎主和生命的主。当你这样说时，虽然他的身体没有变化，但是灵界会发生改变的。再比如给严重的暴躁型精神病人传福音，你可以给他反复唱：耶稣爱你。当你这样唱时，圣灵的大能能摧毁一切黑暗势力的辖制，让他的灵得自由和释放。再比如给你最亲近的、抵挡福音的家人传福音，不要直接与他们对话，因为与他们对话，他们会发出好多负面、黑暗的话语，你要运用属灵的武器，在晚上他睡觉的时候，在他的枕头上抹膏油，并且做争战祝福的祷告。因为当一个人睡觉时，他的魂里就停止了抵挡。在他不知不觉中，圣灵的能力就进驻到他的生命中，灵就被拯救了。

神拯救人的方式方法有好多，并且有好多是我们想不到的。我们的本分就是只管相信耶稣的名，只管高举耶稣的名，只管说出耶稣的大名，当我们这样相信、高举、说出耶稣之名时，福音就这样传出了。所以我们不管在任何的地方，在任何的时间，要培养一种习惯和思维，训练自己一种生活方式，善于把耶稣基督的名说出去，用出去，行出去，在我们说、用、行的过程中，就是在散发福音的种子，这颗种子何时发芽、开花、结果，神负责，神掌权。我们只管尽我们的本分，说耶稣的名，神必藉着我们尽的本分做成祂自己的工。阿们！