第一章 西行
陇西渭谷亭南，首阳山西北侧，涓涓细流自山上缓缓流淌而下，径直流向东南，水流不大，静流无声，但在东南流向途中，渐得封溪水，广相溪水等水流注入，流速渐快，流域渐广，终于慢慢长成浩荡大河，奔腾呼啸，声势日盛，自陇地高原一路向东高歌，居高临下，强硬闯入关中腹地，冲刷出沃野千里，富饶丰腴的关中平原。
水向东行，人往西走。
平原之上，树木成林，绿草如茵，不知名的各色花朵间杂期间，伴随着飞蝶蜜蜂的舞动，点缀得恰到好处，偶尔，或大或小的野物会在平原上奔跑而过，留下剐蹭青草树丛的窸窣之声，以及湿润土地上的一排排大小不一的脚印，给这美好静谧的世界又增添了许多生机活力。空气之中，弥漫着草木的清香和渭水蒸发而出的湿润，呼吸一口，仿佛可以洗净心灵尘埃，让人神清气爽，心旷神怡。
这是一片美景仙境，但是在下一秒，这片美好便被打破了，东方远处，一群人突兀地出现，拖着沉重的脚步，步履艰难地慢慢走向这片绿原。
这是一群衣衫褴褛的人，其中无论是男女老少，此时都是面黄肌瘦的脸上挂着浓浓的疲倦，与周围如诗画般的美景显得是那么格格不入，而在他们身后，还有两队盔甲鲜明、全副武装的兵士，但是显然这些兵士并不是在护送这群人，因为兵士们手中明晃晃的戈矛，正对着这群处境凄惨的人们，黑色的兵杆在阳光下反射出冷酷残忍的光，很显然，只要前面这群难民般衣着的人们一有异动，迎接他们的绝对是一场屠杀。
这群衣衫褴褛的人实际上并非难民，他们有一个共同的姓氏——赢。
对于赢这个姓氏，我们并不陌生，中国史上的第一个大一统王朝秦朝，便是由赢氏创立，而秦始皇嬴政，也作为史上第一个皇帝而为人牢记，但是在这里，他们并非统治者，甚至连平民也不是，而是奴隶，或者说是阶下囚。
这群未来中国的主宰者，为何会沦落到如此境地？一切，还要从秦人最初说起（此时还没有秦人这个概念，但为了区分，我们便将其统称为秦人）。
秦人出身并不低，他们有一个身份显赫的祖先，名为伯益，乃是黄帝的六世孙，地位极是尊贵。伯益出身高贵，却并非一个纨绔子弟，相反地，他极负才具，曾经帮助大禹治水，还为舜驯服过鸟兽，因功受封为赢姓。后来舜禅让于禹，他又出任了大禹的执政官，直到后来禹的儿子启建立夏朝，他还担任过启的卿士，可谓是一人之下，万人之上，直到夏启六年才因病去世，葬礼祭祀极是隆重，可见其地位之尊，身份之高。
由于伯益的缘故，秦人在夏朝身份尊贵，但是后来夏朝衰亡，商汤崛起，本来身为夏朝贵族的秦人难免落得个覆巢之下无完卵的惨淡结局，但是出乎所有人意料的，夏亡商兴之后，秦人非但没有被株连，反而地位是越发显赫，这就不禁让人奇怪了。
事实上，秦人与商人本就为近族，两者都以玄鸟为图腾。神话传说中，秦人祖先女脩吞玄鸟蛋生大业，大业便是伯益的父亲，这才有了秦人这一支，而商人的起源则是因为其祖先简狄吃了玄鸟蛋，所以秦商两族实际上关系十分密切。而秦人在商朝的尊荣地位，也并非完全来自于他们和商人的亲近关系，更多的还是他们确确实实为商朝建立做出了巨大的贡献，在夏朝末年，秦人便已经不再相助夏，而是转投殷商。
刚刚讲过，伯益曾经为舜驯养鸟兽，而这一技能也很好地被后人继承下来，伯益之后，秦人也以游牧为主，涌现出了许多擅长御马的人物，其中尤以伯益的玄孙费昌极为杰出。
夏朝末年，最后一任君主桀荒淫无道，费昌对此忧心忡忡，多次进谏，却反而被夏桀认为图谋不轨，捕拿下狱，费昌对此心灰意冷，趁机脱逃，投奔了正在崛起的商汤。之后，商人采取先击羽翼，再捣黄龙之计，接连攻破了豕韦、顾国、昆吾等夏朝属国，之后再聚集大军与夏决战，两军相战于鸣条，此地位于今日的山西夏县以西。据史料记载，此次商汤共聚集战车70乘，敢死队6000人，而在当时，战车兵是精锐战斗兵种，秦人凭借其游牧习惯擅长驾车御马的能力，相助商汤，最终商军冒着大雷雨将夏军击溃。
自此之后，秦人一举奠定了其在商朝的稳固地位，子孙大多显赫，被商朝统治者分封为诸侯。秦人也就这样一直保持着贵族身份，直到最后一任商朝君主帝辛。
帝辛这个名字可能比较陌生，他在历史上一般有另一个更为著名的名字——商纣王。现在看来，商纣是一个荒淫暴虐的君主，但是准确来说这只是他的一面而已，史书上记载他资辨捷疾，闻见甚敏，材力过人，手格猛兽，知足以距谏，言足以饰非，证明他确实是智勇双全，能力过人，他在位期间也并非全是胡作非为，也是做出了一些功绩，其中最重大的应该就是驱除东夷，维护国家安全。扯远点说，他和后来的隋炀帝实际上非常相似，一样天资聪颖，才智过人，但是又都好大喜功，商纣征夷方，杨广开运河，伐高丽，耗尽国家实力，再加上私生活不检点，乱杀忠臣，败亡也是在预料之中的。
夏亡商兴，秦人去夏归商，依然保住了自己的贵族地位，但是商灭周替，这次秦人可就没有那么好的运气，彻底从统治者序列被打落下来，堕入凡间。商纣时期，秦人首领是一对父子，父亲名为蜚廉，儿子名为恶来，蜚廉极擅奔走，恶来勇力过人，两人都是商纣的亲近大臣。但是与他们祖先费昌不同，这两人面对商纣王的暴行，不仅不加以劝谏，反而助纣为虐，最终周武王在牧野大战获胜，纣王自焚于鹿台，恶来也被武王所杀。蜚廉当时替纣王出使北方，不在朝歌，幸运地躲过一劫，但是他的族人却没有那么幸运。
武王伐纣期间，秦人一直相助商纣，在周人胜利之后，他们自然也受到了特殊照顾。对于这些能征尚战的秦人，周人十分忌惮，如果彻底赶尽杀绝，可能引起极为强烈的反抗，对于当时刚刚兴起，立足不稳的周人来说，这显然是不明智的，但是也不能放任不管，毕竟当时商朝虽已灭亡，但商人依然有极强的势力，秦人和商人同气连枝，合作数百年，一旦联手反叛，后果更是不堪设想。思虑再三，周人找到了一个极为恰当的方法，既然害怕你们联合，那就把你们分散就好。于是，秦人被分成数个部分，并被迫迁徙，一部分迁往南方的黄淮流域，抵御南蛮，一些人被迁往西部边陲，帮助周人防御西戎，而一部分看起来比较顺从的，则得以留在东方和中原地带，但是后来的发展证明，这部分看起来已经归顺的秦人，实际上也并非真心归服。
周武王死后，年幼的成王继位，周公旦辅佐。政权更替时，最易发生变故，因为此时是国家注意力分散，最为虚弱之时，有心人自然不会放过这种机会。果不其然，商朝遗孤，商纣王的儿子武庚这时便抓住了这个时机，联合依然归顺商人的部族，与本应来监视他的周朝王室管叔、蔡叔一起，趁机发动了大规模叛乱，史称三监之乱。在这些叛乱部族中，赫然便出现了秦人的身影。
当时的辅政周公旦是个极厉害的人，后来的分封制、宗法制、嫡长子继承制等流传久远的制度都是其完善形成的，而且他还建立一整套周礼，使整个周朝上下形成了一套等级分明的实用体制，这套体制一直持续了几百年，直到后来生产力大幅发展，诸国互相攻伐的春秋战国时期才算是结束，与此同时，他还是一名杰出的军事家。
后世人有许多周公旦的粉丝，其中不乏大人物，其中最有名的两个，便是万世师表孔圣人和三国时期的杰出军事政治家曹操。曹操有诗赞周公云：周公吐哺，天下归心。丝毫不掩饰对其推崇敬仰之意，在他心目中只有周公这样的伟人才能使天下人心服，其中也包括他自己，要知道，曹操是何等睥睨天下的人物，煮酒论英雄之时，曹操视天下英雄如草芥，认为真正的英雄只有他与刘备，但就是这样一个人却对周公如此推崇，足可见周公旦的厉害。而孔子更是对其崇拜至极，直称他为“圣人”，在后世儒家，周公旦被尊称为“元圣”。
武庚本人也十分厉害，他聪明好学，很是得到纣王宠信，而且在后来周人灭商之后，他也没有被株连，反而得到管理商人余部的机会。可是他也只能算是一般的能人，遇到大神级别的周公旦，便实在是不够看了，在周公手里，三年时间，三监之乱便宣告破产，主犯武庚、管叔被杀，蔡叔流放，刚刚建立不久的周朝站稳了脚跟，并巩固了对中原和东方的统治，自此周朝便走上了繁荣昌盛的康庄大道，而与之相反的，秦人因为参与叛乱，再次被严惩，周人延续了之前的老办法，屠戮之后便是打散迁徙，只不过这次再也不会留有任何余地了，在将一群顽固反周分子处死以后，剩下的秦人被迁往更为遥远的边陲，这便是开头的那一幕。他们一直被赶到黄土高原，到达当时的西戎部族领地，而随着周朝国势日盛，领土也是不断扩大，秦人也被越赶越远，最终到了今天的甘肃天水附近，与戎夷杂居，发挥他们的老本行，替周人养马放牧，以赎其罪。
那在这之后，秦人究竟又该何去何从？他们又是怎么一步步回到中原舞台上，最终涅槃重生的？在这之中，又将涌现出多少英雄人物？我们的主角又将是谁？
