全民的管教（耶四十六至四十九章）

（作者:苏颖智）

        有不少人问∶“我们中国人亦有自己传统的儒家礼教及思想，为什么要信洋教，信一个微不足道之以色列弱国的神？”先知耶利米在这里很有力地回答∶“神并非以色列的神而已，他乃是全地的主宰。”
        在耶利米书四十六至四十九章，我们可以见到神的权威扩展至每一个国家民族的每一个人身上，他的影响力遍及全民的每一件事上。他首先藉先知预言埃及必败于幼发拉底河畔，她必被巴比伦的尼布甲尼撒击败，她的百姓及财物必被掳去。北埃及要成为荒场，无人居住，他要使人知道，埃及的神并非真神，法老亦非神（四十六章）。神也指着非利士，预言她要灭亡，法老要使迦萨变成荒场，然后才败亡给巴比伦（四七章）。
        摩押自恃多财，自恃勇士众多，又因她骄傲、悖逆神、轻侮主的选民，所以神必使她受罚，她一切祭司、首领必与财物一同被掳，城邑荒凉，无人居住，但神又应许她日后得以复兴（四八章）。亚扪从前取以色列地为业，但神预言她必受罚，以色列要得她的地为业，她的祭司、首领亦必被（巴比伦）掳去，但神会在日后叫他们归回。
        以东亦难逃劫数，她虽如大鹰高高搭窝，但神要将她拉下来，她的城邑要永远荒凉。其他受惩罚之国家亦包括大马色、基达、夏琐，神要使这些地方成为荒场。以拦也必受惩罚，她的子民必被分散至各国，但神却答允日后使他们归回。神对列国的预言从东到西，从以拦至以东，目的是让每一个拜假神、偶像的国家都知道，只有这位全能、公义的神才是独一的真神、宇宙万物的主宰。

默想
       列国今在何处？非利士即今之迦萨；摩押、亚扪、以东及基达即今之约旦；大马色即今之叙利亚；以拦及巴比伦即今之伊拉克；埃及面积缩小了，但仍保持国名。他对世界列国之预言及应验，表明神乃全地的主。
与主同行
       神所关注的，是叫世上万族万国都能认识神是唯一的救主。在你的祷告中，你有多少时间为其他国家的人民祈祷？从今日开始，按你在新闻所得知的，逐一记念他们吧！
金句：耶利米书四十九章十四至十六节 （作者:苏颖智）

《神管教如待儿》