读《左传》之三百四十一昭公七年 中

【传】

　　楚子成章华之台，愿与诸侯落之。大宰薳启彊曰：“臣能得鲁侯。”薳启彊来召公，辞曰：“昔先君成公，命我先大夫婴齐曰：‘吾不忘先君之好，将使衡父照临楚国，镇抚其社稷，以辑宁尔民。’婴齐受命于蜀，奉承以来，弗敢失陨，而致诸宗祧，曰，我先君共王，引领北望，日月以冀。传序相授，于今四王矣。嘉惠未至，唯襄公之辱临我丧。孤与其二三臣，悼心失图，社稷之不皇，况能怀思君德！今君若步玉趾，辱见寡君，宠灵楚国，以信蜀之役，致君之嘉惠，是寡君既受贶矣，何蜀之敢望！其先君鬼神，实嘉赖之，岂唯寡君。君若不来，使臣请问行期，寡君将承质币而见于蜀，以请先君之贶。”

　　公将往，梦襄公祖。梓慎曰：“君不果行。襄公之適楚也，梦周公祖而行。今襄公实祖，君其不行。”子服惠伯曰：“行。先君未尝適楚，故周公祖以道之。襄公適楚矣，而祖以道君，不行，何之？”

　　三月，公如楚，郑伯劳于师之梁。孟僖子为介，不能相仪。及楚，不能答郊劳。

译文

　　楚灵王建成章华之台，希望和诸侯一起举行落成典礼。太宰薳启彊说：“下臣能够得到鲁侯。”薳启彊前来召请鲁昭公，致辞说：“从前贵国的先君成公命令我们的先大夫婴齐说：‘我不忘记先君的友好，将要派衡父光临楚国，镇抚安定国家，使得你们百姓安宁。’婴齐在蜀地接受了命令。接受命令回来，不敢废弃，而祭告于宗庙。过去我们先君共王伸着脖子向北望，每天每月都在盼望着贵国使者的到来，世代相传，到今天经历四位国王了。恩赐没有来到，只有襄公为了我国的丧事而光临。孤和手下的几个臣子心中动摇失掉了主意，治理国家尚且不得闲空，哪里还能够怀念您的恩德！现在君王如果移步屈尊，和寡君见面，使楚国得到福泽，以重申蜀地那次会盟，送来君王的恩惠，这样，寡君就已经受到恩赐了，哪里敢希望再像蜀地那次结盟一样！敝邑的先君鬼神也会嘉许和依靠它，岂独寡君？如果君王不来，使臣请问君王带兵出动的日期，寡君将要捧着进见的财币，而到蜀地去见君王，以请问鲁先君成公的恩赐。”

　　鲁昭公准备前去，梦见鲁襄公为他出行，祭祀路神。梓慎说：“君王最终是去不了的。襄公去楚国的时候，梦见周公祭祀路神，然后出行。现在襄公在祭祀路神，君王还是不去为好。”子服惠伯说：“去！先君从没有去过楚国，所以周公祭祀路神来引导他。襄公去过楚国了，然后祭祀路神，来引导君王。不去，到哪里去？”

　　三月，昭公到楚国去，郑简公在师之梁慰劳昭公。孟僖子做副手，不能相礼。到达楚国，不能对答郊外的慰劳礼。

楚灵王建成了章华台这个豪华建筑，就想找些人来显摆，他的臣子显然满足不了他的欲望，就算楚国附近蔡、许等小国诸侯排场也不够，秦、晋这样的大国君王又不会给楚王面子，鲁这样的中等国家就成了最合适的目标，薳启彊善于揣摩上意，亲自出使鲁国，威胁鲁人。这里提到的蜀之役发生在成公二年（前589年），蜀也不是四川，而是鲁国地名，当年楚人侵卫、侵鲁，逼使鲁国人送贿赂求和，还派了质子求和。薳启疆这话里意思很清楚，鲁昭公如果不给楚灵王面子，楚国就要象当年一样入侵鲁国，迫使鲁国求和，只是说话的口气用了外交辞令显得委婉。

同样一个梦，梓慎和子服惠伯的解法不同。从子服惠伯的话里我们知道，周公到过楚国。我们还了解到了祖这种祭祀路神的仪式。