富裕后，我们还需要什么？

我列示这样一个问题，一定会引发您的兴趣或回忆：

“收入增长——消费增加——幸福未增多”

您或他、她，对这个问题有切身的感受吧？我想，一定是会有的，程度不同而已。

为什么会是这样的呢？收入增长了，消费支出增加了，为什么“幸福”没有增多呢？最重要的是，“幸福”到底是怎样的“结构”呢？

“万元户”，这个概念在头脑中还清晰吧？这是20世纪80年代于大江南北最受关注的词汇之一，也是语用最多的概念，标志了一种收入的峰值。

“万元不算富，十万刚起步，百万才是真正富。”这句流行语，在头脑中还有“积淀”吧？其要害，恐怕还在于“百万才是真正富”已经成为多数人的“实在”了——房产等实物资产加上货币资产，超过百万价值的，已不是少数人了。

数据资料显示，1997年“万元户”消失；2007年，代表“幸福感”的“私家车”爆发。之后的“好日子”里，在“收入——消费——幸福”的曲线上，“幸福”的问题日益突出，“幸福感”的问题日渐成为强烈的需要。这标志着“人的全面发展”问题呈现了，具象则是：如何真正在富裕的基础上把日子过好，实现幸福美好生活。

富裕后，如何实现幸福美好生活呢？

生活实践与理论研究都在昭示我们：要处理好“财富与幸福的关系问题”，把握好“收入——消费——幸福”的逻辑。

可以说，“财富与幸福的关系问题”，是富裕后的当代社会生活与未来社会生活的“主题问题”——最主要与最核心的生活问题。

我们不得不坦诚的是，忙碌于“挣钱”，紧张于“多挣钱”，使得自己的“思想之弦”很少“奏鸣”于“财富与幸福之关系”，以至未必真正深切地懂得了这个问题，优游地驾驭之也就谈不上了，丰裕的物质获得后也只能是“很累”的感觉，“幸福感”何以言说亦成了问题。

更要坦诚的是，不具备“思想的头颅”，不会想、更不可能深思“财富与幸福之关系”，还可能会认定“物质财富”就是“幸福”的全部所在。

所以，著名社会学家郑也夫先生特别指出：现代生活的重大误区是“提高收入——增加消费——未增加幸福”。“现代人虽然重视自己的利益，但是因为‘不懂’而走入误区，不限于上述这番道理，他们不懂的还有很多，比如：物质富足产生的空虚，不能靠进一步的物质消费来填补；炫耀消费的代价有时竟是自己的身体（美容整容是为典型，笔者补注）。”这样的话语思想，已是相当透辟与深沉了。

那么，郑也夫先生所指的现代人“不懂”的“这番道理”是什么呢？关键在于“适应与期待”的道理。

什么是“适应”？“适应就是对一种新局面的习惯。”简言之即“习以为常”，最为生活体验性的表达就是“苦惯了不再觉得苦，甜惯了不再觉得甜”，极端表达则是“麻木了”。

“万元户”，“十万元户”，这样的概念在我们的心中还有“震撼力”码？“百万元”的心理“冲击力”于我们又是怎样呢？“适应”不是其中的要害道理所在吗？

“事件没有持久的效果，适应将导致快乐程度回归到那一点上，那一点是遗传和性格决定的。”这就是心理学上的“适应——固定点”理论。

“收入增加了，高兴一阵子，很快会‘适应’，回归到固定点上。遇到不幸的事情，难过一阵，很快会‘适应’，回归固定点。”郑也夫先生的这个理论描述，不就是我们的生活经历吗？

这个“适应理论”，也是我们的切身生活体验，不是最为鲜明而确证地告诉我们：收入的增长，消费的增加，对人的幸福感没有持久的影响。更何况，收入的量级增长需要付出更为艰巨的努力，消费的过度增加也会使收入显著减持。

那么，我们到底该怎样获得“幸福”呢？生活的“幸福”到底该向何处“期待”呢？特别是，富裕后的“格外幸福”将由什么而造成呢？

郑也夫先生强调：“金钱和消费之外，我们真正需要的其实很多。”这话，是耐人寻味的，也是需要深长思之的。

我以为，富裕之后，人的至上需要在“尊严”，有尊严地生活每一天，该是人的最本质幸福。

何以使自己富有尊严？怎样使自己更多生活的幸福？

我们将在今后的篇章中逐步呈献大家。