丑&美

今日份更文

你知道雨果，那你……知道左拉吗？

爱弥尔 · 左拉，（1840.4.12~1902.9.28），是法国自然主义小说家理论家，自然主义文学流派创始人、领袖。有代表作《小酒店》、《娜娜》、《萌芽》、《金钱》等。他也是法国大文豪，其成就完全可以与被世界人民称为“法兰西的莎士比亚”的雨果相媲美。

讲的这篇《陪衬人》,虽不是左拉的代表作,但是也说明了法国一段时期之内的社会状态，具有一定的重要意义，故事读来令人深思，久久回味，引发无限思考。左拉写的这个故事很特别，讽刺社会现实目的却是明明白白。

在巴黎，有名工业家叫做杜朗多的，花尽心思招来一群“丑姑娘”，一群奇丑无比、丑得刺眼的女子。他将这些丑女按照“每小时五法郎，全天五十法郎”的价格出租给那些相貌平平、或者是上流社会的贵族小姐、夫人们，一美一丑，相映衬对比，更显那些小姐夫人之美貌。

正如同文章开篇所讲，“在巴黎，一切都能出卖：愚笨的姑娘和伶俐的女郎，谎言和真理，泪水和微笑。”连人都可以出租给所谓的“顾客”，那还有什么不可以的？还有更是让人心痛的一句：“我们是文明的民族，请问，文明如果无助于我们欺骗人和受人欺骗，从而使我们生活得下去，又有何用？”作者看似平淡无心的一句话，是在质问社会的真实、民族的意识、人们的精神，我们难道真的文明吗？

“当然，一个痛苦的灵魂于进步是无伤大雅的！人类在前进。”

马克思说过，资本主义把人变成了商品。“陪衬人”为何要做陪衬人？她们为了生存把自己当做商品出租给别人，因为她们要生存，生存压倒一切！生活中这种现象有更多，并且不仅仅是囿于美与丑之上。《追风筝的人》中，阿米尔懦弱地选择了背叛的那一刻，哈桑那“该死的”忠心纯洁表现得淋漓尽致。《巴黎圣母院》中，吉普赛女郎爱斯梅达拉成为经典艺术形象，正是丑陋的敲钟人卡西莫多成就了这样的美丽动人。《水浒传》里，要不是武大郎的“三寸丁”身材，哪里衬托得出武松的高大威猛？

左拉揭露了没有良心的贸易自由。除了从政治经济学层面来理解这个故事，还可以从社会心理、审美心理的角度来读。以丑衬美，不是绿叶衬红花，交辉相应，而是一贬一褒。购买“丑女”作为装饰品把自己的“美”建立在别人的“丑”之上，把自己的快乐建立在别人的痛苦之上，使得平凡的主顾不平凡，不平凡的主顾锦上添花。杜朗多巧用心机，用户何尝善良？

在现实生活中，人们也是这样注重外貌的。虽说讲究外表并没有什么不好的，但是往往外貌与能力之间，大多数人都选择了以外貌为主要衡量标准。《陪衬人》中的丑姑娘们，必然也是渴望一份属于自己的美好爱情的。可她的面貌“丑得刺眼”，被其“吸引”的男子又转而将目光落到她的主顾身上。正像文中所述：“我不知道世界上有谁比多情的驼背人和渴求爱情的丑姑娘更忧伤了。”外貌固然是很重要，但与之相比较更难得的是才华能力，善良内心。

所以，生活中的人们，珍惜你们身边的“丑”姑娘吧，她们也有一颗美丽的心，在静静地等待着你去发现、关怀、爱护呢。

苏格拉底有句话，只有那些知道自己智慧一文不值的人，才是最有智慧的人。然而，陪衬人刚好表现了一种与智慧相悖的“价值”。你，认同这种陪衬人的职业存在吗？