古来富豪皆寂寞，惟有写者留其名

看到有篇文章写到穷人怎样改变自己成为富人，有感而发，引用《将进酒》的名句，改装写了一条评论。

“古来富豪皆寂寞，惟有写者留其名”，我是这样写下的评论。

虽为戏谑之言，静下来想想也有一定道理。

“我穷的只剩下钱了”。

“钱对我来说只是一个符号”。

“除了钱，我什么都缺”。

经常看到诸如此类的顶级富豪吐槽，宣泄寂寞的情绪。

未大富至顶级富豪财富自由的境界，未能有体现钱花不完的时候到底有什么寂寞，是不是无病呻吟，或者变相炫富。

春秋末期，陶朱公，助越灭吴，经商成巨富，被后世誉为财神，奉为商祖，然其一生，终携红粉知己，归隐于寂寞。

晋有巨富石崇，王凯，钱多到百无聊赖，寂寞无处消磨，以斗富为乐，消耗绝世珍宝无数，最后都化作了烟尘，消散在历史的尘埃里。

以古富推今富，寂寞，看来是一定的，吐槽的话应该也是发自内心的，只是现代文明的高度发展，既不能完全携美归隐于江湖，又不能仿效奇葩二富斗富博眼球，只有独自忍受寂寞。

未达巨富之境界，不敢臆测富人们寂寞的缘由，也想不出破解的法门。

与富对应的是穷，穷人里面有一种特殊的群体，喜欢写的人，历史上这类人往往留下了自己的作品，虽生活清贫，文化成果却流芳百世。

唐有诗圣杜甫，一生颠沛流离，历经安史之乱，最后，因贫困食用过期牛肉，逝于湖中泛舟，却留下了伟大的诗篇，传至千百世，至今仍散发着杜甫思想的熠熠光辉。

清有才子曹雪芹，豪门出身，遇家道中落，江湖飘零，生活愁苦，写下鸿篇巨作《红楼梦》，时至今日，诞生无数红学会、红学家。

富而寂寞，穷写却流芳。

“欢愉之辞难工，愁苦之言易巧”。王国维在《人间词话》中引用韩愈这句诗，尝试做了解释。

大概是自古以来，人就有仇富心理，嫌人富，爱人穷。欢愉的心情，原因可能大体相近，心情的抒发，也比较直接，富人即使写了什么，大家看了也是呵呵一笑，入不了心，久而久之，富豪也就觉得知音难觅了。

愁苦确是各不一样，抒发感情的方式则更加的丰富，仕途不得志的古人，经常写诗词，以美人思妇自比，寄托怀才不遇的苦闷，远离家乡的才子，化思乡之前入诗词，以解思乡之苦，韦端己连写五首《菩萨蛮》，“洛阳才子他乡老”，时至今日，仍能触动内心。

李后主更是自亡国之后，词的境界大开，将亡国之恨化入了凄美的词句中，“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”，“自是人生长恨水长东”更是将自身的愁苦，上升到了全人类，引起读者共鸣，因亡国而成千古词帝，把愁苦之言发挥到了极致，王国维赞到，李后主真血书者也。

但愿自己这一生不要真的读懂李后主的《虞美人》，愿此生平淡的度过。

“偶开天眼觑红尘，可怜身是眼中人”。

看看滚滚红尘，自己也只是红尘中，为了生存，为了几两散碎银子，四处奔波，追求名利的普通人。

金钱，我所欲也，解生活之需，然，能力所限，也难以忍受巨富之寂寞，故，顺其自然，不刻意追求，够用即可。

写作，灵魂所依，愿此后年华，写作相伴，记录生活的欢愉与愁苦，表达真性情，思想与生命共舞。

愿此生完结之后，留给后人的，不只是多少钱，而是她们的父亲留下更多文字，无论是欢愉还是愁苦。