【散言劝友】王瑞龙笔记

        心神在为命而生，想为往有不宁存在了。心神为物质而谋得不定，求物质生活,在求称有为，起于心神烦用。心无口，封信在藏起来，不要太信别人说明的很美心话。精神生活在求，忏悔自己用百会窍穴，通会天应，感知觉我。性命感应，知趣在性守，灵魂深处，淸洗自新，无求则无为，灵魂生活在去污。如人身出口，鼻排涕，嘴排咳嗽，汗毛孔排汗有益肺，这是人肺免疫力的出口，眼排泪利于肝，尿排利于肾，屎排屁排利于胃，身之道，有孔，免疫力出口，能排除是减少无利自的东西，也益自已健康，所以，老子说；“为道日损”。补与泄有为平衡状态调整在性，灵魂泄口，飘逸了在忘。灵魂生活在改，至空灵与我无。也达到老子说＂生而不有，为而不恃＂。

   你应该知道对应的概念，来判断从二点分析转换关系，我论道告诉你，有形是分开的见解，无形是合的拼接，合化。讲述过吗？我举例忘了?自己想吧？应该的认准与分清。生命的出口外是一种“会”，在与时光之下见有形有态的反“应”，生命的入口有在无态的“接”，结构里是进力的配合吸气，有吸取念支持，是在玄黑色之中，接着有出力的呼气联系，才有外排“浊”液体，这是排泄念支持。

   一直以来听你的是倾述失败，从开始到现在，太多了，其实，生活本身就是交往人之间活动，这是如齿轮传动系统一样，存在着相互的磨难与损失才有互动后，传动的效果。中国文化最博大精深的思想与方法论，是巜易经》，它分出了巜老子》和儒家学说与众多不同的学派。老子重点讲“无”，讲述“破”，孔子讲“有”，讲述“立”，孔子为男人讲话立“志”刚，老子为女性讲话说“柔”道。都没跳开《易经》的根本而分别为说，是《易经》的一分为二的分别研究产生的思想。《易经》对其进行思考，我工作时学过儒家思想后再学习道德经，也是发现道德经魅力所在在我痛苦中化解，我告诉过你；“欲望多多有，烦恼乱乱来”。这老子三千言，学习是不一定马上懂的，要有过程，孔子讲；五十不学易不为过，是有道理的，老子学说，我看，三十不学也不为过，一个玄学，我是深有认识，关于评论巜道徳经》，我学习心得真的在与你无法想象中的讲淸楚。人生什么是对应，我告诉你了，人生应该与不应该我告你了，＂为学日益，为道日损＂，人生认准呢？我没说，更多时我模糊地说，比如“人性是臭的对准…”“臭，使人易认同”，“臭味相投，交叉感染”，“香，使人求易争而互害排斥彼此…“人格是丑极易影响彼此比善难互相影响…”。人生形成应成我说了变得变失的转换，置换，我也说了，老子学习，为什么许多人分解，而我不分解，用通度，道真的讲不清楚，在“难得糊涂中”悟出人生精彩。我看道德经许多版本，老子生前讲述对象太多人了，流传下来的经过别人加工的也是如标点不一样的感觉，含义有不一样的发现。遮瑕的认准，人的正品领悟，老子不说，我为何说呢？人生的开窍如尿道，没绝对，只有相对退与进，出去与入。老子来过人间，也说与我来的知，但老子也去了，不想写，别人整理出了书，让我懂了来与“去”，露与隐藏。这是一个解释吧，说不了，记录下来的就是简单的话，三千言，我想，我应去认准丑陋，认准臭味，反思醒悟尿道一样的出去。人生是“为道日损”，减少自己身上问题，纠排除自己不该的拥有。

    人在想要什么？并非所有的达到能够，只能想要对应的能够，有些能够了，却发现想要的“背道而驰”。打开信算是收了能够看了，开心的想信内容，结果自己的牵挂，看到信是分手，开心变得痛苦了。我在认识你之初讲了，我在实践中，与你针对性的讲，不争有时够着利益，争了，伤心烦恼。你想要，别人也是想法要，就阻拦用计暗算你，令你不安。有时，美丽打扮，你想要，可引人好感，好色分子关注了，隐患有了，财富多炫耀，偷的人关注了，隐患也有了，人不美，好色人不易关注，人不富，穷无分文，窃者凭什么动意来谋财伤你。富与穷各有利弊，美与丑，各有优劣。知足则安，能藏者，智慧。你应该开窍了！有些事情是讲述表达不完全的，只有做了才能知道。什么叫永无止境？我们再转换想，能够什么，就能想要什么吗？你与别人能够做到的，你都想要到吗？有些人你就与他能够，想要的发现很多后悔，别人贪得，你叹怨，转换想，“生而不有”则亦乐少惑，拥有有忧多祸，得贪利损人失义啊，这样引别人讨厌，会防这样人的。有的人助人为乐，失了时力，失了财力，一切失了吗？没啊！得义名誉了，人们敬重了。生命应懂变通，变失有变得在其中，变得也有变失的。人中有些人与你能够了，你发现不能失去，失会生命遗憾，有时候，认为能够的，却没有想要成，珍惜也是一场空，沐溪与我，她爱诗，想看我，想要的，不是吗？一个也没有获得，能够是有条件的限制，想要也是有条件的对准。你的失败一个个客观的想是别人摧毁你，主观的判断还在你自己有错。我说的比喻，你不想呆在阳光下的，希望去云下，叫了被雨淋叫了冷的人。你思考一下。

    不要太多追求入，不要追想太多美，不要认准太多的来。求一个相对的立的忘记，求一个相对取的放下，求一个相对有的丢掉，求一个相对应的减少⋯，这样快乐了。反思你的倾诉着痛苦与失败，你反思吗？人生该蓄能什么？你说妙吧？是不是你丢掉才有境界变得？我想你再反思，因为你怕丢掉是不是失了乐？几起失败的原因是不是？是不是急了要？而没有准备好了蓄势待发？论述应对时，我讲“君子呼应，小人应付，小人对策”。你连君子小人沒分清谁？是无备好的选择，你应该知道美言的人不美，为什么信呢？这样人应该警醒而不信，警惕而无近啊！我批评你很多，不美吧？然而你听了做好了，会失败会痛苦吗？老子要我们认识说＂生而不有，为而不恃＂，别人讲了许多有美，为什么你要信呢？

    最后告诉你，警惕你种的树林。这是如砍柴吧？为你义务植树人很少，许多人把磨砺好的刀，目标伸向你的森林，不想让你知道，道貌岸然地瞒着你，背着你，砍啊，然后，他们断裂完了根，见到的叶绿变成黄色，灰色，拿归家，成为烧亮烧暖，成为服务他们的陪伴燃料。我要砍柴，他要砍柴，许多自私的人走向人群中，猎取，趁机别人没警惕地猎物，不顾别人痛失在猎取…。