后来的海滩

惠来神泉港是个有故事的地方```

神泉港胜迹繁多，有"三奇"、"八景"之说。

"三奇"即奇物--丝线吊金钟，奇鱼--拜鱼，奇水--甘泉。

"八景"指蜃楼海市、海角甘泉、烟墩望海、玉芴朝天、文笔高标、晚霞归帆、书院青松、古井通海。

神泉镇古时叫神前镇，因在神泉镇区东南角有一口淡水井，宋代是海滩上一个淡水泉眼，明朝时砌成泉井，神童苏福为其题写独脚联：

"抉(快)取携而不竭任卤浸咸蒸独标平淡"

历代文人都跃跃欲试对其下联，都不甚工整，一时成为绝对。清乾隆间知县王玮在井旁建亭，将苏福独联刻在亭柱上，并树碑撰文，使此泉演变为"神泉"。

神泉镇也因此而更名，但当地老一辈人还是习惯性的称呼为神前镇，毕竟传承的很多东西很难抹去痕迹。

这年夏天，小西学校放暑假，约了室友小五一起回惠来老家。

小五是湖北随州人，湖北随州除了大山还是大山，小五对海边风景是无比的渴望```

小五跟小西睡上下铺，平时两人聊得来，特别在课题研究项目上配合挺默契，这学期两人合作圆满完成一个课题研究，为了慰劳自己，两人约好了一起到小西老家海边玩玩```

相同的青春有不同的流逝方式，小西和小五都属于青春“干枯型”，一心学习和专心研究课题，对知识求知若渴，无视青春的存在，硬生生将荷尔蒙压成了结石```

两人背着简单的行李，坐上大巴车直奔惠来县。

一路上风光旖旎，但小西小五并没有顾及沿途风景，神采奕奕的争论着课题研究需要套用的公式，把全车人都听睡着了。

司机也打着呵欠说：“弟啊，你们能不能换个话题？你们对得起脸上的青春豆吗```”

司机的话有如棒喝，小西静了下来，想了一想对小五说：“老司机说得没错，我们这次是来放松玩的，别老是谈课题了，我们先别回家，我带你去一个神秘的地方，咱们好好玩玩```”

还沉浸在公式题海的小五回过神来，懵懵的说：“好啊，你安排就好，我听你的。”

神泉镇距小西家还有十公里，大巴车经过神泉镇车站，小西就扯着小五下了车。

小西边走边说：“前面就是神泉镇标示性景观神泉井，历代文人墨客就喜欢造作，隔靴挠痒，其实就是一口淡水井，对我们理科男没啥吸引力，我们直接到海边转转，若运气好能碰上海市蜃楼就中奖了，人类目前对海市蜃楼的研究和了解甚少，至今科学无法给出使人信服的解释```

海市蜃楼常出现于神泉港西南海面，时间多在春夏之交，天将大雨前夕。

“海市蜃楼”的出现次次有异，有古代的台榭、厅阁，有现代的高楼大厦，还曾出现过日本侵华的战争场面。

同一次蜃景也变幻莫测，景象万千：时而勇士披坚执锐，万马奔腾，时而曲苑、酒旗，仕女嬉游，或隐或现，若远若近，蔚为壮观。

蜃楼出现有一年一次或数年一次，也有一年两次。

长则几小时，短则十几分钟，甚至一瞬即逝。1957年3月19日蜃景出现，从下午一时至六时四十五分才消逝，是有史以来延续时间最长的一次。

2005年2017年都分别出现过蜃景，当地渔民总结为观察气候经验，有“景远候风，景近候雨”之说。”

小西还没说完，小五口水快要流下来：“好好，咱就去海边等海市蜃楼！”

两人边说边笑，绕过了神泉井，充满期待直奔海边。

神泉港是渔港，渔港必须有避风塘，在神泉港的东南面海处，有一条天然的分叉道，聪明的渔民在分叉道边建了一条堤围，形成了避风塘。

解放后政府为了发展海洋渔业，就地建造一个造船厂，每年的台风来临，渔船不能出海，停留在避风塘避风，很多船只就趁这机会在造船厂养护和维修。

小西和小五来到造船厂，快步踏上海堤，一眼望去就被眼前的景观镇摄住。

只见蔚蓝的天空连着远海，海岸线一望无际，摊边海水约一米左右清澈见底，海底的砂砾颗颗可见，偶尔飘过的银色小鱼并不惊慌，悠然自在的窜动着，几乎没有波度的沙滩往远海处延绵了几公里，更象平底的河流连着大海，远海的蔚蓝和近岸河流般的翠绿似乎糅合在一起，既相连又间隔分明，大美无痕，令人不得不赞叹大自然的鬼斧神工```

小五已被眼前的海景折服，对小西尖叫：“哇哇哇太美了哥，我忍不住了，要冲下去海滩泡水，不要什么海市蜃楼了哈```”

对海并不陌生的小西也感同身受，陶醉在碧海蓝天间：“对对对，这就现实版的海市蜃楼，咱下去畅游```”

阳光正好，俩人脱了衣服，一下子就蹿进水里。

“爽啊，整个大海都是我们的”小西把头从水里探起来：“这里就是一个天然的游泳场。”

“大海孤烟直，长河落日圆”小五诗情大发：“噢错了，是大漠孤烟···”

俩人捧腹笑得合不拢嘴，这时小五说：“小西，为何偌大的海滩，天气又这么好，怎么没人来游泳？是不是海边的人都游泳游腻了？”

海滩风平浪静，空气似乎凝住了，小西定了神说：“是啊，我也纳闷，海边人很喜欢游泳的啊！”

这样一说，俩人两眼对视，突然感觉有些毛骨悚然，不禁往岸边靠了一靠。

“哎呀，是谁在挠我的脚”小五尖叫了出来，边说边往小西身边挪“小西快救我！”

小西伸手扶着小五：“别怕，怎么回事？”

小五惊魂未定说：“底下有东西挠我的脚，就在脚底下，还在挠。”

“你别动，我潜下去看看”小西说完就顺着小五的脚往下摸。

海水清澈可见，小西潜下水中，手轻轻示意小五抬脚，看到脚底下一堆贝壳，贝壳里伸出螃蟹爪子在乱抓，小西恍然大悟，顺手抓了一把浮出水面，咧开嘴大笑着对小五：“你这胆小鬼，是寄居蟹！”

听小西这样一说，小五绷紧的脸稍微放松：“我看书有见过寄居蟹的介绍，没想到这东西还会挠人。”

寄居蟹主要以螺壳为寄体，寄居的最大螺体最大直径可达15厘米以上。因其非常凶猛，常用其螯吃掉软体动物贝类的肉，霸占其壳为己有，随着寄居蟹的长大，它会更换不同的壳来寄居。

这时小西感觉脚底下也有寄居蟹在挠脚：“但是寄居蟹主要生长在岩石缝隙和珊瑚空隙，为何这片沙里有这么多呢？”

正在这时，远出有条小渔排划过，渔排上有个黝黑的渔夫，看到小西和小五，立即将船放缓停下，神情慌乱朝俩人用力挥手大喊：“喂喂那谁，快快回去，快上岸去```”

小西和小五懵懵的摸不清头绪，听后渔夫这么一喊，小西胡乱应了一声后对小五说：“我们回去吧，寄居蟹太挠脚。”

小西上岸前潜入水中顺手抓了一把寄居蟹，上了岸找个玻璃瓶灌了些海水，将寄居蟹装好。

渔夫远远的看着俩人上了岸才继续前行，俩人穿了衣服往家走，虽然有些不舍，但看到渔夫夸张的神情，感觉怪怪的。

回到家里，小西向父母介绍了小五，一家人准备晚餐食材，小西将装着寄居蟹的玻璃瓶拿出来，俩人看着寄居蟹感觉没什么特别的。

晚饭后，隔壁老叔过来串门，一眼看到玻璃瓶里的寄居蟹疑惑的问小西：“弟啊，这寄居蟹从哪抓的？”

小西回答：“就在船厂后面沙滩抓的，对了老叔，我们下午在那里游泳，怎么没有见到其他人？而且有个渔民赶我们上岸，是怎么回事啊”

听小西这么一说，老叔吓得嘴巴张开差点合不上：“弟啊，你们是吃了豹子胆啊，居然敢在那里游泳！”

小西懵了：“怎么了，没什么啊，那里有鬼吗？”

老叔喝了一杯功夫茶，舒缓一下情绪缓缓道来：“那片沙滩的水里可是埋葬着我们多少先人啊！”

小西和小五一下子觉得毛孔都竖了起来，“怎么可能？人怎么葬在浅海沙滩里呢”小西问。

“中国那么大，整个海岸线就我们这里有这个风俗”老叔继续说：

“从古至今，神泉港的由于土地紧缺，海边的渔民没有土葬，生于海死于海是渔民的风俗，渔民过世后，一般都是用海葬。

海葬最初的仪式十分的简单，它以小船载尸，挂上风帆，乘着落日的余晖，驱使西行，任其在大海中漂游堕沉入海。

后来渔民担心尸体被鱼吃掉，利用神泉港湾后这片天然平坦的浅水沙滩，带着挖沙工具浅潜入海，在浅海中的沙地挖个坑，将先人尸体直接放进海中，填进沙坑里，然后用工具挖沙子将尸体盖上，这一切都在海水里操作。

他们相信，海水能防腐，同时盖上沙子避免尸体被鱼吃掉，保证了尸体的完整，完整的尸体代表着灵魂不灭，就象埃及的木乃伊一样。

这种海中沉沙葬法，没有办法标出具体的标识，从岸上看是看不到任何端倪，这片浅海沙地底从古至今延续重叠下来，密密麻麻不知埋葬着多少渔民。

由于尸体的溶解，引来了大量寻食的寄居蟹在这里生存繁衍，而渔民则诚挚的认为寄居蟹就是先人的灵魂···

“哦原来如此”小西恍然大悟：“难怪那个渔民神情严肃的赶我们上岸，原来那里是他们心目中的圣地，不仅自己不在那里游泳，也不许别人在那里糟蹋。”

第二天，小西手里捧起装着象征祖先灵魂寄居蟹的玻璃瓶，来到海边，将寄居蟹倒进海里```

小西明白，寄居蟹只是寄居蟹，但民风民俗由来已久，在日新月异的互联网时代，再经历怎样的变迁，对于先人的敬畏是中华民族传承下来的文化，依然存在仪式感，怀古追先以各种形式存在着，每一种形式存在都有意义，都必须诚挚以待```