古文注释学习要善于联想、拓展（二）——以《出师表》中的解释为例

联想、拓展就是在注释中运用整体与部分的关系原理进行联想。整体与部分的关系原理：整体和部分不可分割，整体由部分组成，部分是整体中的部分。二者互相影响，整体处于统率的决定地位，整体的性能状态及其变化影响到部分的性能状态及其变化；部分也制约整体，有时关键部分的性能对整体的性能状态起决定作用。整体和部分在一定条件下可以相互转化。下面就以《出师表》的课下注释为例，说明如何运用整体和部分的原理进行联想和拓展、迁移，巧妙地加深刻下注释的理解和记忆。

1.先（1）先帝：指刘备。先:尊称死去的人:~父,~烈。联想祖先、先人、先人板板（口语）。

（2）先汉：指西汉，下文的“后汉”指东汉。

（3）先汉:亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。译文：亲近贤臣，远避小人，这是汉朝前期所以能够兴盛的原因；亲近小人，远避贤臣，这是汉朝后期所以衰败的原因。

2.崩殂：指帝王之死。

（1）崩：是称天子之死。由此从周代开始帝王死称“崩”。等同于“驾崩”。包括皇后和皇太后等身故也可称“崩”。（2）薨：古代诸侯、皇室成员、有爵位的官员死叫薨，也可以用于皇帝的高等级妃嫔和所生育的皇子公主，或者封王的贵族。唐代后仅二品官员死后才用薨。

（3）一般官员和百姓死亡，则称“殁”“殂”“千古”“殒命”“捐生”“就木”“溘逝”“作古”“弃世”“故”“终”等。

（4）父母死后。孩子们则讳称“孤露”“弃养”，长辈去世则婉称“见背”。

（5）佛道徒之死，说法更多，如“涅般”“圆寂”“坐化”“羽化”“示寂”“仙游”“登仙”“升天”“仙逝”等。“仙逝”现也可用于被人尊敬的人之死。

3.存亡之秋：秋，时候。联想：多事之秋。

4.开张圣听：联想，圣明：指英明圣哲,无所不知。封建时代称颂帝、后之词。圣世，以'圣神文武'为称颂帝王或杰出人物之词。主圣臣良。

5.内外的相对性。不懈于内（朝庭）、忘身于外（这里指疆场）；内外异法（内指宫内，外指丞相府）。

6.愚以为：愚，我，谦称。如～兄。～见。～以为不可。

7.悉以咨（zī）之，咨诹善道。咨：询问，如咨询。

8.躬耕，亲身耕种。躬，亲自。联想：事必躬亲，躬行节俭。鞠躬（并非亲自之意）尽瘁，死而后已（也与孔明有关）。

这样一来，以前的注释和现在的注释形成了一个整体，在整体与部分的联系中可以在对比中发现规律，理解和记忆反而轻松，在考试中的迁移也相对容易得多。