道教神仙之泰山女神碧霞元君

东岳泰山为“五岳之尊”，自古以来就是帝王封禅常去的场所、平民百姓朝拜的地方。所以泰山在炎黄子孙的心目中始终占有神圣而重要的位置。泰山有着浓厚的文化底蕴，因为儒释道三教合流，所以泰山之上神祇种类齐全。其中对后世影响最大的女神要数泰山娘娘碧霞元君。顾颉刚先生将其誉之为“北方地区的女皇”。

道教神仙之泰山女神碧霞元君

关于泰山娘娘有一个很有趣的传说。传说姜子牙辅佐周武王建立了周氏王朝后，天下统一。武王为了表达对建国功臣们的感谢，于是决定将全国的领土划分成块，分给大臣们，让他们自己治理自己的封地，这个做法后来被称为“封神”。后世流传的传奇小说《封神演义》就是根据这个事情演化而来。武王把封神大权交给了姜子牙，让他分封诸侯。

于是姜子牙便认认真真地按照群臣贡献的大小进行分封，封来封去把全国其他的名山大川、风水宝地都封尽了，就留下了一座泰山。姜子牙早就知道泰山气势雄伟，景色壮丽，他原准备把泰山留给自己，可谁知半路里杀出个程咬金。原来武王的护驾大将黄飞虎也看上了泰山，于是他找上门来，非让姜子牙将泰山分封给他。两人正在商量，不想黄飞虎的妹妹黄妃也来找姜子牙要泰山，说是武王答应她，要她来找姜子牙。这下可好了，三个人都看准了泰山这块宝地。

姜子牙因为是封神大臣，为了顾及面子，不得不打消了要泰山的念头。不过放弃了也怪可惜，他见黄氏兄妹一个凭护驾有功，一个倚仗武王，两人争得面红耳赤，就赌气地对他们说：“好了二位，谁也别争，谁也别抢，凭自己的本事，谁先登上泰山，泰山就是谁的。”黄飞虎一听立马同意，他想：“我黄飞虎跟武王南征北战，一身气力，区区泰山何足挂齿，更何况黄妃一弱女子怎能跟我抢。这泰山我是坐定了。”

可是，身单力薄的黄妃，却没有一点儿害怕的样子，当场就一口答应了。姜子牙觉得奇怪，但也没多说什么。别看黄飞虎一身力气，其实是一个头脑简单的武夫。他万万没有想到黄妃想出了一个可以轻而易举制胜的妙计。比赛刚一开始，黄妃就使了神法，她将自己的绣花鞋脱下一只扔到了泰山顶上，然后才不慌不忙地爬山。等到黄妃爬上泰山，黄飞虎早在泰山顶上了。

道教神仙之泰山女神碧霞元君

黄飞虎认为自己胜券在握，于是得意扬扬地看着黄妃说：“我说你个黄毛小丫头，现在知道我厉害了吧，我先爬上泰山，这泰山的主人就是我了，服气不？” 只见黄妃假装生气地冲着黄飞虎说：“真是岂有此理！我早就到泰山山顶了，等了你半天了连个人影也没看到，刚才我绕回去只是想去半路接你。” 黄飞虎一听火冒三丈：“你真不知道害羞，我沿途走来，连你半个脚印都没看见，怎么可能在我前面。你说你先到，拿出证据来呀！”

“证据吗？当然有，你来看吧。” 黄飞虎跟着妹妹没走多远，果然看到黄妃的一只绣花鞋端端正正地放在石坪上。顿时黄飞虎就知道发生了什么，他转过头对着妹妹呵斥道：“你耍滑头。”黄妃不紧不慢地说：“军师说谁先到泰山，泰山就归谁，现在有凭有据，泰山归我。”黄飞虎气得在山顶转圈圈，嚷着要让姜子牙他们评理。黄妃一想，哥哥头脑简单好对付，可是姜子牙智力过人，肯定不会将泰山轻易判给她。

于是，她转身对着懊恼不已的黄飞虎说：“哥哥，咱们兄妹二人，本该是你敬我让，不分你我才是。现在，有很多人想着要泰山这块好地方，如果我们继续争下去，估计会惹怒武王，到时候别说是泰山，就是泰山上一颗石头也不会分给我们。这样吧，我住山上，你住山下，咱俩共同管理泰山总可以了吧？”虽然黄飞虎觉得十分窝火，但是也觉得妹妹说的有道理，毕竟是一母同胞的兄妹，于是也就答应了。

等到姜子牙他们赶过来，黄氏兄妹都协商好了。姜子牙也不好再说什么，于是就顺水推舟，把黄飞虎封为泰山神，把黄妃封为碧霞元君，一个在山下天贶殿，一个在山顶碧霞祠。 这就是泰山娘娘的故事。

道教神仙之泰山女神碧霞元君

其实关于泰山娘娘的身世，自古至今有很多种说法：据《山东通志》记载，天仙圣母碧霞元君是东岳大帝的女儿。至今，京津地区的百姓也是这样认为的。不过《玉女卷》里记载说泰山娘娘是一名村姑。她原是大善人石守道与其妻金氏的女儿，因从小聪慧又与神仙有来往，所以被当地人尊为泰山娘娘。现在北京郊外的妙峰山仍然是以其农历四月十八的诞生日为泰山娘娘的圣诞日。而李谔在《瑶池记》中记载，泰山娘娘原为玉皇大帝的女儿。当然传说不仅仅这些，还有华山玉女说、太真夫人说、石敢当的女儿说等。

据说，泰山娘娘掌吉凶，管婚育，主丰歉，几乎无所不能。由于泰山娘娘影响巨大，其行宫遍布各地，而且名称各不相同，有碧霞宫、元君圣母庙、子孙娘娘庙等五十多种别称。女人比男人感性，所以女人比男人更容易去宗教中寻找心灵的慰藉。在香烟缭绕的神龛前，她们虔诚地跪拜着。