论说文的写法——《讲理》阅读辙痕
论说文的写法——《讲理》阅读辙痕
《讲理》这篇文章是王鼎钧先生写的作文“四书”中的其中一本。（王鼎钧四书：《作文七巧》《作文十九问》《文学种子》）这本书主要讲了论说文如何去写作，也就是我们通常所说的议论文的写作方法。
这本书和其他三本书内容呈现方式有所改变。把要讲的内容用故事的形式呈现。王鼎钧先生说，他很喜欢叶圣陶和夏丏尊两位先生合著的《文心》，因为那部作品里面，他们把文章做法放在教师的教学生活里，放在教师和学生的互动里，这样呢写出来的“文章做法”更具体生动，更容易领会。《讲理》这部作品，也是假设有一位杨老师在场，他在某个学年内，用论说文作为作文教学的重点。记录了杨老师在教论说文的整个过程。成功的避免了单纯地讲“论说文写作方法”的枯涩。在一个个鲜活的故事里让初学写作论说文者明白了：如何写一篇成功的论述文。
生活是写作的源泉。
无论是写记叙文、说明文或者议论文，都离不开生活。生活才是创作的源泉，即便是论述文中的说理部分，也是建立在自己对生活的体会上。《讲理》这本书总序言里有这么一句话“《讲理》告诉你，论说文就是讲理，把生活中的判断力整合提升为写作中的判断力。”的确是这样，论说文是对生活中判断力的一种提升，一种定格。
初学论说文写作者可以知道
1.什么论说文？
2.论说文怎么样写出自己的“意见”（亦即观点）？
3.怎么样寻找论据，又怎么样把论据正确的表达出来？
4.如何把议论文写的有骨头，又有肉。
语文教师可以获得一些启示：
1.教学论说文的方法。
2.要有教育的敏感性。
3.在明确自己要教什么后，就要善于琢磨教学方法，让孩子们能主动参与写作，让生活在感性的同时，多一些理性。考虑事情，多一些辩证性思维。
有关论说文
王鼎钧先生认为：“跟人家讲理的文章就是论说文。”这一个界定自然写出来了，论说文的特点。那就是讲理。这就是有别于学生之前经常写的记叙文。我们都知道，既然要写论说文，那一定要表达自己的见解和主张，也及时在文章中明确的表达自己的观点。这个句子应该明确的让读者知道，你主张什么和反对什么。在书中，王鼎钧先生称这种表达为“是非法”。他认为论文的句子正是含有是非问题的句子，这种句子是在表示一种判断，其中包含着真或假对或错，赞成或反对。他通过杨老师的做法，成功的告诉了学生，什么是议论文的表达方式，又怎么样区别于抒情文和记叙文。
文中他举了一个例子：
“不爱惜光阴就是浪费生命。”这就是论文。
“流水一般逝去的光阴呀，谁能把你留住呢？”这就不是论文。
接着又列举了曾经学过的文章里的句子，让学生判断什么是“是非句”？什么又不是，如果不是，怎么改才是。通过这样的训练，让学生明白了是非句的特点。
从这简单容易感知的例子让学生明白了，一篇文章偏重一些自己的感觉，而不是写出自己的“意见”，那这就不是论说文，就不是“讲理”。讲理由，就是下判断。这需要的不仅仅是感性的情感抒发，还需要有客观的理论或者事实佐证。
引用什么样的论据？
在进行“讲理”的过程中，一样需要有技巧。那就是需要引用证据。书中有这么一段话，说的生动现象。两个人意见相左吵起来一人说：“你的嘴巴大，直着量八尺，横着量，也有八尺。”另一个也说“你有一张樱桃小口，可惜配了一副驴脸。”这就不叫引用证据，这叫意气用事，感情用事，没有理的。
我们都知道，为什么要引用证据？就是为了要说服别人，让别人来支持和赞成自己的观点，赞成自己的道理。既然“要让大家相信自己”这个目的明白了，就知道如何去引用证据。我们自然要选那些具有说服力的证据。
什么是具有说服力的证据？比如说，要列举事实，我们都知道事实胜于雄辩，那么什么事实可以让大家幸福呢，那自然就是公认的事实，比如说像历史事实记载在史书里面的达成阶段性承认的，人人有机会知道，人人都可以相信，那这种事是举出来作证力量更大。如果你举你的邻居，你的同桌，那这说服力自然就不够了。
《讲理》一书有一个鲜明的特点：讲完理论之后都跟有一个具体的实例，让学生读者群更能够清晰地感觉得到，什么样的证据是具有说服力的，什么又不是。（这对教师如何教写议论文很有帮助）
那故事能不能充当论说文的证据呢？
自然是可以的，但是小说中的故事比较偏重于故事的过程，而论说文中的比较偏重那个故事所能启发的思想。所以一篇文章中故事来做论据，还是不能多。讲故事的目的是赋予自己的论点，所以不能有太多的细节刻画，并且只讲和自己观点一致的内容。
当我们确定了自己的观点，接下来就是找论据来论证自己观点的正确，以及对自己的观点做一下理论上的分析，这就是论说文的“肌肉”，显露论文要有一种能力，把一件复杂的事情找出他的要点来，用很简洁的话说不明白。这是一种归纳的能力，也是一种透过现象看本质的能力。在论述的过程里可以有记叙，也可以有说明，当然它也可以是一种议论。
王鼎钧先生认为，平时看到的一些素材都可以积累起来，并且想一想，如果让我用这个素材，我会用在哪类观点之下，这样不断的积累，才可以让自己有一个丰富的素材库，写文章的时候才能够有足够的“肌肉”来支撑自己的文章“骨架”。
用诗来做论据，可以吗？
用诗来做论据，也是可以的。“论述文是说明事理提出主张的文章，他的口吻是分析的，判断的肯定的，他的功用在唤起读者理智的活动，使读者明事理辨是非，对作者的主张‘同意’。”明白了论说文的特征，那写文章的时候就知道如何去把控语言。所以在引用诗句的时候。要服务于自己的观点，同时也不易太多，因为我们要知道论述文的根本特征。无论是引用师或者是使用说明的表达方式，继续的表达方式都是最终为了“议”服务的。前者只是手段，后者才是目的。
写论述文之前，最好要有一个提纲。
其实提纲也就是一篇文章的大致骨架，在整个构思的过程里，已经明白了自己的写作方向，重点在哪里，如何能论证自己的观点，在购列提纲的时候，已经打好了腹稿。
看书中这个例子，其实就是议论文的提纲。
论说文的写法——《讲理》阅读辙痕
本书中还讨论了描写在论说文中的运用及写法，包括譬喻的说理方法。而譬喻的说理方式自然有其妙用，生动形象，让本来偏向于理性的文字更有弹性。下面是书中举的例子，从这里也可以看出，我们都要多看经典的文字，近朱者赤嘛。
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论说文在语言表达上面，句式可以更丰富一些，比如用一些反问句式，从而引起读者的深度思考。
在讲理的过程里，写作者本人也能更清晰自己的观点是否偏颇，从而修正自己的“三观”。
书里还提到组织学生们进行辩论，这是一个很有效的让学生掌握论说文的活动。值得借鉴。
总之，论说文，一定要明确自己的观点，并且能够就事论理。
最后用书中的一段话作结吧 ：
“无论从政还是从学， 务农还是经商，论说能力都是体现综合素质的看家本领。可是，这最有用也应该掌握的能力，恰恰成为许多人的“软肋”，使得一些以论说为职业的人，只会说套话和喊口号。究其原因，是没有经过有效的论说文写作训练。王鼎钧先生通过一个个鲜活的实例，轻松活泼地把论说文写法告诉你，使畏惧论说文写作的你， 如释重负，不仅学会了用“是非法”进行“讲理”的方法，而且知道怎样在限定的时间里，利用现有材料把道理讲得精彩，讲得通透，成为让人心服的文章。”
【与君共勉】：很多方法技能就是这样，一读都懂，一学就会。但，要想真正学会，还必须把你知道的知识、技巧，反复实践，反复实践，反复实践……之后，当你把某个知识或技能变成习惯，才有可能变成自己的能力。
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