龙门堂遗址

    在距离郧阳城东南40公里处，有个南北长约5公里，东西宽约2.5公里的天然盆地，这里是郧阳区安阳镇龙门川。龙门川四周丘陵起伏，群山环绕，小盆地内龙门河、石门沟河、孙家沟河横亘，形成“川”字型地貌。在龙门川与丹江口市习家店镇接壤的地方，有个3条河流交汇冲积而成的河谷小平原，这里勾连汉水，交通便利，地肥水美，宜耕宜渔。引人瞩目的郧阳区龙门堂汉代文化遗址，就坐落在这里。

    龙门堂遗址处于郧阳区与丹江口市交界边缘区，原属郧阳区安阳镇龙门堂村1组，地势平坦，土地肥沃，曾经是理想的农业耕作区，丹江水库蓄水增容后将成为淹没区。2010年，为支持国家南水北调中线工程建设,整村外迁至团风县。

    龙门堂遗址一带属汉水河谷的支流宽谷，地势开阔，东西长500余米，南北宽200余米，面积约10万平方米。2006年10月15日至2007年1月25日，湖北省文物局南水北调办安排武汉市文物考古研究所，对龙门堂文化遗址进行抢救性发掘，发掘清理以汉代为主的房址45座、婴幼儿墓葬75座，明清墓葬79座、陶窑8个，出土文物6万多件。其中，修复各类小件文物500余件。

    龙门堂遗址是一处内涵丰富的大型聚落群，其历史可追溯至汉代，距今2000多年。古代龙门堂面积比现在的郧阳城区面积还要大，交通主要依靠汉江水路，出了不少贵族和官员。

    龙门堂遗址内容及其丰富，遗址的分布与文化层的堆积有鲜明的特点。遗址土层可分为四层:第一层为耕士层，属灰褐色土层；第二层为扰土层，红黄色土中杂有灰土，有的地方厚，有的地方薄；第三层为褐灰色土层，属于明清文化层堆积；第四层下为遗址遗迹层。

    在龙门堂遗址科考工作者发现了一大批有收藏与研究价值的文化遗物，其中有明以前的陶器、铁器、钱币，明清时期的瓷器等。

    汉代陶器以灰陶为主，主要器形有罐、瓮、盆、碗、碟、盘、瓶和大量的瓦当、绳纹简瓦与板瓦。还发现有陶纺轮、陶网坠、陶权等，从发现的瓦片内模印痕来看，有绳纹、大方格纹等多种。汉代的陶器可修复的有40多件，其中以大件的陶器为主,如大瓮、大盆等。一般性的陶器有双耳罐、罐、碗、足器盘、豆柄等,双耳罐最多。另有铁插、铁斧、铁凿等铁器，青铜器主要发现有箭镞等。在发现的300多件各类小件文物中，汉代钱币居多，其中有半两、大泉五十、货泉、五铢钱以及宋代与清代的钱币等。

    在龙门堂遗址科考人员发现并清理出两汉时期多座房屋基址及院落围墙，其中大院落3座，最大的院落长99米，宽80米，相当于两个足球场。院落内有房子90座，水井11眼，窑13座，灶30个。从遗址第4层房屋遗迹中所发现的遗物来看，最早的房屋遗址大约属西汉前期阶段,晚的到三国以后。

    遗址B区西南侧拐角以及相连接的地方,有一大段有规律性的栅栏院落围墙基础，墙体长60多米，残存的墙壁顶端宽0.45米,墙基宽3米左右，残高0.6米左右。墙体上有多处不同时期的栅栏遗迹，如柱子洞、栅栏沟、土坯墙(残高20厘米左右)等。从这些不完整的墙体上，可以看出至少有4次左右的使用与建筑过程，有的是用木桩，有的是挖墙脚沟,有的是土坯墙体。西北侧地段，保留有当时的栅栏门道，门道宽85厘米左右，两侧有栅栏沟。从沟体的特点看，栅栏体多是将木棍一类埋设在沟里。

    龙门堂遗址先后发现45座房址。其中最大的房址面阔40余米，进深7.5米左右。最小的房址面阔15米,进深5.2米。一般性的建筑呈现面阔20米，进深7米左右的特点。从建筑时间上看，多以两汉为主，方向均一致面向西南。单项建筑遗迹，呈一次性建筑过程，没有发掘到，房址都有三次以上的建筑过程叠压在一起。在B区的建筑遗址上，发现最多的有六期建筑遗址层层叠压在一起。很显然，这是不同时期的人们在同一地点建筑的结果。遗址中只要属于汉代的遗迹，如发现有一个房屋遗址，就呈现多期建筑过程，这是房屋遗址的一大特点。

    在B区所发现的F8房址上，另有两个阶段的建筑遗迹。F8年代约在西汉晚期或是东汉前期，房址后墙壁采用砖块砌墙体，砖块有人物形象砖和钱纹砖。其中人物形象砖长28.5厘米、宽20厘米、厚6厘米，人物在砖块的当头，人高18厘米左右,头戴冠，身着长衫,面目清晰，表情生动。钱纹砖长34厘米、宽17.5厘米、厚7.5厘米，文字为“五铢十泉”，钱纹直径7厘米左右，钱纹或可称“大泉五铢”。从建筑的形式和特点来看,建筑主人应该是当时具有一定经济实力的地主或地方豪族。

    龙门堂遗址两汉时期建筑风格特点主要是采用立柱与盖瓦，墙壁为篱笆墙与砖墙体。房址遗迹有两种，一种是篱笆墙，这种墙体墙脚用两排“U”形的小沟，沟内填满了沙砾石，房架用较大的柱子，至今仍然能看到不少柱子洞。另一种房屋则用砖块或石块,如B区的F3与F8,都以砖块为墙脚,同时也有较大的柱础石,这些柱础石都有序地排列。F3与F8的前墙体不少立柱用础石,这表明,前墙也是篱笆墙。从这些发现中，可以看出两汉时期房屋建筑有以下三个主要特点:一是盖瓦，二是立柱，三是使用大量的木棍作篱笆墙的支撑，栅栏一端埋于地下，上端捆绑在立柱间的横杆上,以为墙壁。在今天，我国的一些少数民族地区，还可以见到类似的建筑形式。

    该遗址的墓葬有汉代成人瓦片墓葬多座和婴幼儿墓葬75座。所见的婴幼儿墓葬，一是用多片板瓦片拼凑,或用两片大的板瓦片相扣合而成，多数复盖的瓦片为碎片，有的在两端用瓦片卡住，形式特点各不相同；二是用砖块砌成长方形的墓坑，坑底用砖铺陈或不铺砖；三是用陶筒瓦——瓦棺，瓦棺上覆盖残碎瓦片。这些婴幼儿，大都埋在房屋的墙体基础或墙脚两侧。有的婴幼儿墓葬下葬时，还随葬有陶罐或“五铢”钱。少量的婴幼儿墓葬里，保留有骨骸。用瓦片为葬具，在河南洛阳等地曾发现，属于战国时期的习俗，在河北河间县也发现西汉时用瓦片作葬具的婴幼儿墓葬，但其数量较少,没有龙门堂所发现的内容丰富。发现大量的婴幼儿墓葬，同时它又与房屋建筑基础联系密切，这种奇特的现象，在其他地方很是少见。这是究竟是一种视死如生的丧葬习俗，还是某种建筑祭祀仪式，尚需进一步考证。

    该遗址还发现宋代砖室墓葬1座、清代土坑墓葬22座。宋代的墓葬为砖室墓葬,但随葬品仅有宋代的钱币20多枚。清代墓葬，整体上除有少量的钱币作随葬品外，如康熙、乾隆、道光、同治等不同时期的钱币,其他物品基本不见。这些墓葬多数已经被破坏，少量保存有朽烂的棺材或人骨残骸，棺内有的在头或脚部置枕瓦，不少墓葬里都铺垫有草木灰。墓葬分为前后两排,多单人葬，也有二人合葬的，从排列的次序上看，这应是一个家族的墓地。这批墓葬为了解汉水流域的丧葬习俗提供了研究资料。

    在龙门堂遗址还零星发现一些新石器时代遗物，如磨制较好的穿孔石铲、石斧，东周时期的夹砂褐红色陶鬲等。从历史渊源来看，这里从石器时代开始，就是人们理想的生活居住区域。

    龙门堂遗址“井观”独特。考古工作者在龙门堂遗址发掘清理出了大量的汉代水井。其中有8口古井，格外引人注目。这些井的井壁均由一圈一圈青砖砌筑而成，青砖是修井时由设计好的半圆形模具烧制，烧制时模具上设有榫，施工时利用两块青砖的凹凸相对接即可。这些古井历经千年依然坚固如旧，清澈如昨，当场饮用，清冽甘甜。古井井口直径90厘米左右，井底面积较大，有村民介绍，过去淘井时他们下到过井底，井底可容6人围坐打牌。如今，由于南水北调移民外迁，井边不复有辘轳吱嘎、汲水欢歌，但是这些充满沧桑的古井依然澄澈平和，如同一只只深情而邈远眼眸，始终默默守望着故乡。

    龙门堂遗址是一处相对集中的汉代文化遗址区，它是一个较大聚落群，有多处居住区护卫着中心区。院落的布局特点与多层次的建筑过程；院落内的遗址与遗迹的布局特点；遗址遗迹中的一些特殊的文化内容，如婴幼儿墓葬与建筑的关系等等，可以让更多的研究者从不同的角度了解或者研究汉水流域的汉文化。像龙门堂这样内涵丰富的汉代文化遗址，在其他地方是非常少见的。这里丰富的汉代文化遗物，对于了解两汉时期郧阳境内外的历史、社会交往活动都是不可多得的第一手材料。