京西：“北斗七星式”的慈善寺
上接：京西：踏罡步斗寻“庙七”
游览完“庙七”，接着走进主寺“慈善寺”。
慈善寺倚山而建，系由正院（西院）、东跨院、后跨院、东山坡和门外殿堂五部分组成，从主峰上或空中俯视呈北斗七星状。主体院落分东西两路，西路佛教殿堂依次为一进韦驮殿、二进大悲殿(供奉千手千眼观音)、三进魔王殿，左配殿为达摩殿、地藏殿，右配殿为盂兰殿、圆通殿。大悲殿后为藏经楼(又称魔王老爷殿)，是上下两层建筑，下层供奉着传说中的清顺治坐像，面南头东地望着京城的方向，有念念不忘京城之意。殿内西墙悬有七言308字“顺治归山诗”一首，据传为顺治所作。东路为道教殿堂，依次为财神殿、三皇殿和斋堂。东山坡上还有山神庙、天齐庙、殿等。我是从东路开始进入主寺的。
下图：慈善寺山门殿
西路：慈善寺山门的石拱上悬石质横匾，上书：“古刹慈善寺”五字，据说为清代乾隆皇帝御笔所赐。山门殿内左右供奉的神像与众不同。一般山门内塑“哼哈二将”者多，供奉“四大天王”的也有不少，而此庙供奉的却是韦驮和关羽神像（据说韦驮只是南方增长天王手下的神将），不过有了这两位来守门，还是可以叫诸神们放心的。
下图、 关羽塑像 但可惜的是“赤兔马”太小了。可能是塑像作者怕“喧‘马’夺主”吧？
下图、韦驮塑像
韦驮原为古印度婆罗门教天部神，在佛（释迦牟尼）涅盘时，有捷疾鬼（一说罗刹鬼）盗取佛牙一双，韦驮急追取回，后来便成为佛教中的护卫天神。亭内韦驮像，身着盔甲，表情肃穆，双手合十，怀抱金刚杵。据说韦驮的不同姿势对于行脚僧而言有着不同的意义，只要看见寺内的韦驮像双手合掌，表示寺庙里欢迎，路过和尚尽可大摇大摆进去，白吃白住；要是握杵拄地，表示寺庙不欢迎挂单和尚。这尊韦驮像双手合掌，表示寺庙里欢迎行脚僧来此挂单。
下图、山门殿 后面 对联：对凛凛关公敢说问心无愧 面威威韦帅当知违法必究
贪官污吏到此庙游览，若看见这幅对联，扪心自问，应该是夜不能寐了。
下图： 慈善寺 东跨院 道教门门额为米南阳书“慈善书院”
下图、此为“三皇殿” 对联：瀚瀚丰功滋九野 煌煌圣德炳千秋
三皇殿供奉的是中国传说中的古老帝王：天皇、地皇、人皇。《枕中书》说：“天皇生地皇，地皇生人皇，各治三万六千岁后，圣真出现”。道教把三皇分为上三皇、中三皇、下三皇。“天皇即太昊伏羲氏以目德王，地皇即神农炎帝氏以火德王，人皇即黄帝轩辕氏以土德王天下。”此殿于2006年重修。
下图、居中：天皇太昊伏羲氏 ，左：地皇黄帝轩辕氏，右：人皇神农炎帝氏
下图、 三皇殿 对联：禹甸源头万里江山留胜迹 人文初祖千秋社稷灿明珠（见下一图）
下图、黄帝轩辕氏 坐像
下图、 神农炎帝氏 坐像
下图、多宝财神殿 对联：文运宏开圣域贤关推俊彦 财源广进商潮沧海论英雄
下图、此殿供奉三位财神，一位武财神、二位文财神。
当今道教宫观中的财神神像，多为黑面浓须，骑黑虎，一手执银鞭，一手持元宝，全副戎装。下图中的财神像当为武财神，即赵公元帅像。赵公元帅，即赵公明、赵玄坛。民间认为：武财神还有钟馗和关羽（钟馗一手拿元宝，一手拿剑，关羽的塑像为红面长髯，手持青龙偃月刀）。供奉武财神时，不能两位武财神同时供奉。
下图、文财神 范蠡
下图、文财神 比干
下图、大悲坛 对联：手接善缘慈航普渡群生乐 眼观觉路信众同参妙旨弘
大悲坛曾在清嘉庆五年（1800年）时重修，重修时得到很多达官显贵的赞助，其中有的是皇亲国戚。大悲坛供奉的是千手千眼观音。据说过去供奉的是一尊四十只手、四十只眼的木雕观音像（四十只手、眼与佛说的二十五种有情存在环境相乘，即千手、千眼）。千手千眼观音为密宗六观音之一，千手表示护持一切众生，千眼表示关照一切众生。千手千眼表示佛法广大无边。现殿内供奉的千手千眼观音是2000年由居士们捐赠的，全部用香樟木雕琢而成。
下图、千手千眼观音塑像 全貌 对联：鹫岭云开眼前是大悲灵境 禅林春晓心地通妙相庄严
下图、《重修天太山慈善寺大悲坛碑》---大清嘉庆五年八月吉日立 （碑文略）
对联：慈念常昭界道银绳面四衢而拓製 善因不昧擢？金表务求万之俱成
下图、伽蓝殿 对联：护法佑黎民千载长弘正义 驱邪安社稷九州永庆升平
下图、 在古印度“伽蓝神”有18位之多，地位相当于寺庙中的土地神。这位不知是何名号？
下图、 关羽（关云长）是一位著名的汉化“伽蓝神” ，右后面的是他的侍从周仓塑像。
下图、这二位不知姓何名谁。
下图、达摩殿 对联：法启三门普渡慈航成正觉 宗开一派妙传心印悟禅机
下图、达摩殿供奉的是达摩祖师。达摩是菩提达摩的略称，意译“道法”，本名菩萨多罗，属婆罗门种姓，他与佛祖释迦牟尼一样是贵族出身，是南天竺香至国国王得第三子。达摩于南北朝时来华，后入嵩山少林寺前后九年，独自面壁参禅，时人称他为“壁观婆罗门”。
下图、圆通殿 对联：行能向善菩萨自然福佑 心若有佛观音必定神明
下图、圆通是“大圆通智”的简称，指菩萨所具备的智慧。
下图、大慈大悲观音菩萨塑像
下图、文殊菩萨塑像
下图、普贤菩萨塑像
下图：伏魔殿
下图、地藏殿 对联：醪海慈航通佛境 善根广济仰禅光
下图、地藏王菩萨塑像
地藏王菩萨是中国佛教四大菩萨之一。据《地藏十轮经》说：由于此菩萨“安忍不动犹如大地，静虑深密犹如秘藏”，所以称为地藏菩萨。（其它三位菩萨即：观音、普贤、文殊）
下图、在庙后俯瞰下面山谷中的村庄，即为“潭峪村”
下图、 慈善寺后院茶室长廊 （下面是碑林）
下图、 慈善寺茶室 对联：一壶斟日月 三盏论乾坤
下图、碑林
下图、玉皇殿，未开放 对联： 玉磬声中寻妙境 金鐘响处赏清音
下图、玉皇殿，正在维修之中。
下图、东山坡上的树林中，悬挂着很多经文 ，像是在尼龙绸上印的。
下图、这就是“罗汉崖”，浮雕有十七个罗汉像， 各一米见方，姿态各异。有人认为应是18罗汉，但数来数去只有17罗汉。据这里的和尚说：你站上去，加上你，就是18个了。
下图、释迦牟尼浮雕佛头
从罗汉崖再往上走， 山崖上还有一个硕大的释迦牟尼浮雕佛头，高约4米、宽约3.5米，仅佛唇厚即达半米，是用山坡上露出的一块万斤重的大青石雕凿而成的，据说此佛头为北京最大的石雕佛头。
下图、 在大佛头处看“远山门”和“卧佛殿”。
下图、在大佛头处看慈善寺主寺。
下图、在大佛头处看“潭峪村”。
下图、从大佛头向下走，就是新建的将军亭，是为了纪念冯玉祥将军而修建的。
下图、将军亭旁的摩岩石刻“勤俭为宝”。右侧竖写小字为“冯玉祥将军手书”
注： 冯玉祥将军曾二次隐居在慈善寺中，现寺内的东跨院，原冯玉祥隐居地，已辟为“冯玉祥将军纪念室”，冯玉祥在寺院隐居时的房屋陈设仍按原样摆放。有关详情，本博客有专文介绍。
全文完
原题 （原创）京西行：“北斗七星式”的慈善寺 2011-06-10 08:53 发表
2018.12.31 阅读(1707)| 评论(36)
