《随园诗话》通注（2·49）

【原书卷二·四九】

随园有对联云：“此地有崇山峻岭、茂林修竹；是能读《三坟》《五典》《八索》《九丘》。”故是李侍郎因培所赠，悬之二十余年。忽一日，岳大将军钟琪之子参将名瀞者来谒。入门先问此联有否，现悬何处。予指示之。端睇良久，曰：“此后书舍，可有蔚蓝天否？”予问：“何以知之？”曰：“余在四川时，梦先大人引游一园，有此联额，且曰：‘将我交此园主人。’瀞惊醒，遍访川中，无人知者。今来补官江宁，有人谈及，故来相访。”因出将军行状二十余页，稽首求传。予读之，杂乱舛错，为编纂七日方成。而岳又调往金川，不复见矣。今年夏间，偶抄选鲍海门诗二十余首，其子之钟适渡江来。余告以选诗之事，问：“尊大人有余集否？”鲍不觉泣下，曰：“异哉！余今而知梦之有灵也！吾渡江前三人，梦与先人游随园，先人与公同修舡，以纸补其窗棂。醒而不解。今思之：夫舡者，传也；纸者，诗之所附以传者也。今公抄选先人之诗，岂不暗相脗合耶？”甚矣！鬼神之好名也！

《三坟》《五典》《八索》《九丘》,三坟：孔安国《尚书传序》：伏羲、神农、黄帝之书，谓之以三坟；少昊、颛顼、高辛、唐、虞之书，谓之五典；八卦之书，谓之八索；九州之志，谓之九丘。丘，聚也。言九州所有，土地所生，风气所宜，三坟皆聚此书也。左丘明《春秋昭公十二年传》:“楚左史倚相能读三坟，五典，八索，九丘。”可见此等文籍。《三坟》里的“坟”字，其实是指当时的图书载体和文字载体是用土制成的，它可能是一种类似两河流域的泥版，也可能是陶版（包括陶制器皿）。从广义的角度来说，土也包括石头，因此《三坟》之书，也可能采用石板载体。事实上，人类很早就在泥土上和石头上作画写字了，例如，直接在泥地上刻画（中国文字的发明，就曾受到鸟兽足迹的启发），在洞穴上和岩石上作画，在卵石上写字（这种有字的石头，被称为会说话的石头），而古希腊人所说的象形文字的本意是指埃及人刻在石头上的圣字，摩西在西奈山从上帝那里获得的《十戒》，也是刻写在石板上的。从这个角度来说，中国汉字的坟，也可以解释为有文字的泥版。原始先民作述于石板或陶板上，着土坑埋石于其上，基部坟起，以“坟”代指，可备一说。

李因培（1717—1767），字其材，号鹤峰。云南晋宁人。乾隆三年(1738)举人。十年（1745）进士，授翰林学士，升侍讲学士，出任山东学政。十八年(1753)三月担任刑部侍郎，六月兼任顺天府尹。二十一年(1756)任江苏学政，与袁枚友善。二十二年(1757)，乾隆皇帝南巡，曾赐诗赞其办理学政有方。后调任浙江学政。二十八年(1763)六月，调任礼部侍郎。三十一年(1766)任湖北巡抚，后任湖南、福建巡抚。因性刚气盛，被诬以“属员亏空不实”之罪，先降为四川按察使，后改赐死。

岳钟琪（1686—1754），字东美，号容斋。四川成都人，原籍凉州庄浪（今兰州永登）。岳飞二十一世孙，四川提督岳升龙之子，清康熙、雍正、乾隆时期名将。康熙五十年（1711），授游击。五十八年（1719），以准噶尔部入扰西藏，奉命率兵入川。五十九年（1720），夺桥渡江，直抵拉萨。雍正元年（1723），以参赞大臣随年羹尧征讨青海罗卜藏丹津，出归德堡（今青海贵德），断敌退路。次年正月，授奋威将军。二月，袭破罗卜藏丹津大营，青海平。雍正三年（1725），授川陕总督，加兵部尚书衔，封三等公爵。雍正七年（1729），受命为宁远大将军率师出西路，会北路靖远大将军傅尔丹征伐准噶尔部。十年（1732）十月，以“误国负恩”等罪被夺官拘禁。乾隆十三年（1748），初以总兵启用，复授四川提督。参与大小金川之战，献南北夹击、直捣中坚之策，被傅恒采纳，并以13骑入勒乌围（今四川金川东）大营，劝导大金川土司莎罗奔父子归降。十五年（1750），西藏珠尔默特那木札勒叛乱，岳钟琪奉命出兵康定，会同总督策楞，成功讨平叛乱。乾隆十九年（1754），岳钟琪抱重病出征镇压陈琨时，病卒于四川资州，时年六十八岁。谥襄勤，乾隆帝赞为“三朝武臣巨擘”。著作《姜园集》、《蛩吟集》等。

岳瀞（生卒年不详），岳钟琪第七子。岳钟琪死后袭一等轻车都尉。其他不详。

参将，音cān jiāng，中国明朝首设的官制名称，位阶约为今中高级军官。清朝绿营沿袭明朝，亦有参将，秩正三品，位次副将，掌理本营军务，分省建置，其主要任务是镇戍地方。清朝将全国划分为十一个战略军事区，每区下辖一至数省，区的最高军事长官为总督，不设总督的区，则由兼领提督的巡抚为最高长官；省的最高军事长官为提督或兼领提督的巡抚；省下为镇，镇的长官是总兵；镇下分协，协的长官为副将；协下设营，营的长官为参将、游击、都司、守备；营下设汛，汛的长官为千总、把总、外委千总、外委把总。

蔚蓝天，音wèi lán tiān，随园景点之一。袁枚族孙袁起《随园图说》详细记载：斋侧，穿径，绕南出，曰“水精域”。满室嵌白玻璃，湛然空明，如游玉宇冰壶也。由镜屏再南出，曰“蔚蓝天”，皆蓝玻璃。诗所谓：“坐客笑且惊，都成庐杞面”，即此处。

行状，音xíng zhuàng。释义：1、履历；事迹。《汉书·高帝纪下》“遣诣相国府，署行、义、年”颜师古注引三国·魏·苏林曰：“行状，年纪也。”《后汉书·李善传》：“时钟离意为瑕丘令，上书荐善行状。”宋·陈善《扪虱新话·孔子曾子之说》：“孔子曰：‘吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。’此孔子未死前自作行状也。”2、文体名。专指记述死者世系、籍贯、生卒年月和生平概略的文章。也称状、行述，亦谓之“事略”。唐·李翱《百官行状奏》：“凡人之事迹，非大善大恶，则众人无由知之，故旧例皆访问于人，又取行状谥议，以为一据。”南朝·梁·刘勰《文心雕龙·书记》：“体貌本原，取其事实，先贤表谥，并有行状，状之大者也。”行状常由死者门生故吏或亲友撰述，留作撰写墓志或史官提供立传的依据。

金川，清代指四川省位于川西北高原的大小金川地区，今有小金县、金川县，均隶属四川省阿坝藏族羌族自治州。地处青藏高原东部边缘。隋朝，设金川县，唐朝，置羁縻金川州。明末，当地藏族部落脱离明朝统治，形成割据势力。顺治七年（1650），小金川归附。康熙六年（1667），大金川归附。清朝继续实行土司制度。由于该地区部族林立，民俗尚武，以土司为首，经常相互仇杀，争夺地盘，以致严重影响地方社会秩序的安宁。乾隆十二年（1747），在大金川土司吞并小金川领地，并逼近进入内地的南大门时，乾隆决定派兵镇压。经过两年征战，第一次大小金川战事结束。乾隆三十六年（1771），大小金川土司再次起兵叛清。清朝第二次出兵大、小金川，历时五年，于乾隆四十一年（1776）平定叛乱。随后，改土归流，在大金川置阿尔古直隶厅；在小金川置美诺直隶厅。乾隆四十四年（1779），阿尔古直隶厅并入美诺直隶厅。乾隆四十八年（1783）美诺直隶厅改为懋功屯务厅。懋功屯务厅管辖有大小金川地区的懋功、抚边、绥靖、崇化、章谷五汉屯及河东、河西、八角碉、汗牛、别斯满和宅垄六番屯。后来，鄂克什、绰斯甲都改归懋功屯务厅管辖。1914年，国民政府改懋功屯务厅为懋功县，绥靖、崇化划出。1953年，政务院将“懋功县”更名为“小金县”。1936年，从懋功县划出的绥靖屯、崇化屯合置为县，称“靖化县”。1953年，“靖化县”更名为“大金县”。1959年，将大金县与绰斯甲县的观音桥、周山两区合并，更名为“金川县”。

鲍海门，即鲍皋（1708—1765），字步江，号海门。清江苏镇江丹徒人。国子生。乾隆初，举博学鸿词，不就。壮岁游苏州、杭州，客居扬州等地，晚年颓放。善画，尤以诗赋名，一生沉溺于诗，不事科举。沈德潜尝称其与余京、张曾为“京口三诗人”。鲍皋的妻子陈蕊珠（1714—1778）、子之钟（1740—1802）、三个女儿之兰（1751—1812）、之蕙（1757—1810）、之芬（1761—1808）皆能诗，可称一门风雅。