《论语》颜渊篇第十二（二十一）

樊迟从游于舞雩之下，曰：“敢问崇德、修慝、辨惑。”子曰：“善哉问！先事后得，非崇德与？攻其恶，无攻人之恶，非修慝与？一朝之忿，忘其身，以及其亲，非惑与？”

【译文】

樊迟陪着孔子在舞雩台下散步，说：“请问怎样提高品德修养？怎样改正自己的邪念？怎样辨别迷惑？”孔子说：“问得好！先努力致力于事，然后才有所收获，不就是提高品德了吗？检讨自己的邪念了吗？由于一时的气愤，就忘记了自身的安危，以至于牵连自己的亲人，这不就是迷惑吗？”

【摘抄】

前面子张问怎样提高品德修养和辨别是非，孔子回答说：讲忠信、循道义，就可以提高品德修养；没有保持恒定和理智，让情感左右意识，摇摆不定就是迷惑。而这里孔子回答樊迟说：做事在先、收获在后就可以提高品德修养；反省自身、不苛责他人就可以消除内心恶念；情绪化做事，不顾及自身和亲人就是迷惑。做事在先、收获在后的含义是：人生经过社会实践来取得成功，这个过程培养了自我品德；气愤而不顾及自己和亲人的含义是：人若情绪做事会犯错，这也是犯迷糊。从很多对话中可以看出，孔子在回答弟子们疑问时常有针对性，没有上升为系统性普适概念。就人心智犯迷惑会有很多因素，除了情感、情绪外，利益、知识都会影响，如利令智昏。弟子们得不到相同的解答也会犯迷糊。

【感悟】

先付出后回报，不掺杂功利心，义在利前；恶由心生，在己而不在人，反省改正自己的错误，而非苛责他人；控制自己的情绪，不深陷险境，害人害己。