我认为人生中必定要做的6个选择｜思考

文 / 金泽香

今日之我远非昨。

有一种说法，并未求证，但我愿相信：“有人说人体细胞每三个月就会新陈代谢一次，旧的细胞死去，新的细胞出生，这样新旧替换历时七年全身的细胞就会替换完全。也就是说在生理上，我们每七年就是全新的一个人，也许跟七年前本就无关。你还是你，你却已不是你。”

从哲学层面，这段文艺的话再延展开来，可换成另一种说法：人生在世，有两个“我”存在，一个是由血液细胞供养的肉身；一个由精神滋润的灵魂；二者合二为一，成为别人眼中看到的你，即一个完整而立体的人之镜像。

记刚入中学时，拿着白色涂改液在书桌上写了两个汉字“人·生”，之所以记得这样清，是因为这张书桌至今还在我老家阁楼上。当时年少不知愁滋味，为何要写下这两个字，并且在中间加一个标点，看似断句又似衔接，因时日长久，已无从追忆。可以肯定的是，多是少年故作老成，并未有何高深看法。

时至今，早已过而立之年，离不惑亦不远。此时，或许可以浅显谈一谈二十多年前无心写下的两个字，算作旅途小结吧。

人生中必定要做的几个选择，我的清单如下。

一、遵守规则

社会丛林无规矩不成方圆，举个众人皆知的案例：去年八达岭野生动物园老虎咬人事件，女当事人若谨记园规不下车，则不会迎来如此惨痛的后果。

于众生而言，遵守规章制度仅算生存于世的基本常识。遵守道德，乃生而为人的根本。

按儒家学说，遵守五伦、五常、四维、八德即遵守了道德，“道”指天道，“德”指顺应自然规律即可得道。《孟子·滕文公上》有载“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。”这五种人伦关系，便指的处理人与人之间关系的道理和行为准则。五常，即仁、义、礼、智、信；四维，礼、义、廉、耻；八德，孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻。五伦五常四维八德，合力构建了中华道德之母体。代代相传，可算古训家道。

现代社会虽倡导个性、自由，但一切另类不可逃离道德范畴，若与之相悖，轻则惹事端尝恶果，重则接受法律制裁。人生短短，何须至此。

二、宽厚待人

佛家讲此生遇到的每一个人皆与前生、过去生，累生累世的因缘和合相关。也可理解为因与果。宽厚待人等同播撒善的种子，现世或来生将有收成。

对于宽厚二字，我的心得是：“宽”在于宽容，包涵对方的习气，有些人觉知晚，以致习气深重，此时当同情、谅解，一味怨恨无意义，只会令你们因蔓丛生，难结善缘；“厚”是正念，只有坚毅不易折损的正见正知正觉，方可形成深厚的正念，才会适时流淌出“宽容谅解”的心识。

关于宽厚之德，仅从字面理解远远不够，还可探知佛家与儒家的智慧。

如佛家讲的“出离心”，出离什么呢。斩无明、断执着，随境而转，随遇而安，积聚福德资粮。又如，儒家代表人物孟子的《尽心上》所提及的君子三乐，其中一乐为“仰不愧于天，俯不怍于人”，仰俯天地之无愧，是何等的磊落和坦荡。此些均与宽厚之德分不开。

三、接纳自己

曾认识一朋友，与男友热恋期你侬我侬，宣告找到一生所爱，值得自己托付。

没过几年，再见面时，当初的甜蜜宣言变成抱怨，认为男友变为丈夫不像婚前关心自己，斥责不断。

两性关系中，女性常似那一生依靠树的树懒，依树而生，且十分在意“树”即丈夫的意见与看法，稍有怠慢便有不满。其实，浓烈的感情降温变成常温，属正常物理现象。与其十分在意爱人或旁人眼里的自己，不如将那份未知的投射收回，跳出自我，以尽量客观的角度进行观照。

外人的投射等同镜面回光返照的光线，每个人的角度、立场、喜好不一，皆可能带来不同的光照（评价）。这些反馈是真实存在还是曲意逢迎，若无对自我有正确的认知，是难以判断的。

所以，跳出来看自己，认识自己的好与不好何其重要。对于有的人终其一生未曾得见自己，更勿提见天地、见众生，不能不说是一种遗憾。

自我观照，观见的“好”是为增强信心，观见的“不好”等于提前做出因此可能遇到挫败的心理准备，以便开出自我疗愈的药方。

不管好与不好的占比，观照之后，若身为离自己最近的你，都无法自我接纳，还谈何他人。

观照是为了认识不完美的自己，接纳意味着“和解”。

一个只有与自己和解的人，才有可能获得与周遭与世界和解的机会。

四、读书明智

英国哲学家培根在1653年发表的《论读书》一文中提到，“读史使人明智，读诗使人聪慧，学习数学使人精密，物理学使人深刻，伦理学使人高尚，逻辑修辞使人善辩。”读书的重要性不言而喻。阅读不分人群阶层，只要识字即可。阅读无技巧，博览加思辨，读得偏激与小众均不可取。如果阅读是观察世界，那么写作是观察之后的表达。当然，读书的目的并不是为了当作家，而是增长生活的智慧，人人生来如同未经雕琢的璞玉，从书中获得人生智慧并加以运用，便离精美玉石不远矣。

读书对外表起不了多大的作用，顶多“腹有诗书气自华”，但对精神世界的塑造与提升却大有裨益。借用《人民日报》去年某文章标题的后半句“精神贫困比物质贫困更可怕”，可见二者之分量。

最近高考到来，读书的另一个目的是考学。在现行教育制度下，建议青少年朋友珍惜并全力以赴面对人生的第一次考验。高考重要，但不是最重要；高考可能改变命运，会改成什么样，不试试永远不知道；高考可能让人不是那么高兴的面对，但经历过，你才可能拥有选择更高兴的事的权利。总之，高考少年，加油！

五、工作的意义

很多年前看过一则趣闻，说是美国一个工人中了百万大奖，过了一个月，环球旅游的工人回来继续上班，令同事们惊讶不已，问有那么多钱为何还来工作。工人答曰：不工作活着没意义，这一个月什么事也没干，有种吃喝等死的感受，回来工作不是为赚了钱，是想找点事情干，让生活更充实。

近年，因生活质量与医疗条件的改善，大众平均寿命比之以往有所提高，以及我国将延长退休年龄，那么意味着，我们的工作时限将延长。只要健康无虞，工作一定是多数人打发时间、养家糊口的必然选项。如果还能在工作中找到乐趣，享受工作，进而实现自我价值，那无疑是人生的一大收获。

对于梦想做家庭妇女的女性朋友来说，照顾好家庭固然重要，可人是社会的一分子，步入社会丛林是人的宿命，圈养不会比走出来感知社会脉搏更有意义，拥有生存能力是得以获得更多自由的前提条件。当然，为了兼顾工作与家庭，也意味新时代女性可能要比男性掌握更多的平衡技能，付出更多的辛劳。

六、爱和希望

路与路障相伴相生，人生大道显少有从一而终，一路通途。

年轻一代都打过闯关游戏，越出现阻碍物越有斗志，因为我们知道只有闯过去，才会获得新装备，才可升级。

它与我们人生路多么相似。可是面临人生的关口，不管是否提前预知需闯的次数，我们都难生出勇猛的劲头。

为什么呢？因为怕啊。

闯关等于接受磨难，身心感知的痛楚是消磨意志力的信号，我们巴不得按下快进，一键看到结局，此神物已被看卦算命者取代，且生意兴隆。人人想看未来，人人想知福祸，人人巴不得只有喜乐而无悲苦，当然人人亦知不过是心存幻想。于是不得不，心不甘情不愿地面对即将出现的种种关卡。

常有人形容人生是一条河，在这动态变幻的水流里，你看似极有能力的玄学大师站于岸上，其实他们与你一样，脚下有湍流，命运之神不会放过任何人类。

换言之，众生皆苦。人人有需要面对的主题与功课。

泅渡之旅，身无长物，看来有点孤苦无助吧，加之惯于寄望外物的援助，总免不了空欢喜。与其被动，不如拾捡起我们人人都有却从不深信的“爱和希望”。只要心脑未衰，它们便永久存在，只因人人皆有，故被轻视。

渡难确实像闯关，却没有游戏里的“重新再来”或“再玩一次”，开弓没有回头箭，不如死马当作活马医，抓住自己拥有的“爱和希望”，塞入人生空空如也的行囊，带其上路，且行且歌。

如果说，失意与失败是一对姐妹花，痛楚与绝望会结伴造访，寂寞与等待难分你我……

那么，种种可能遇见的症结，也只与治百病的云南白药齐名的“爱和希望”可解了。只因，一个除疾，一个暖心。

什么？你不信云南白药可除百疾？百度学术相关页面如此刊载“本专著重点介绍了云南白药对临床各科113种疾病的治疗应用，并系统阐述了云南白药的药学研究。”

看见没，一药治百病，并非无可能，从来根植于心的“爱和希望”亦是如此。只是看你是否愿激赏以待。与其向外索求种种不确定，不如携之上路，遇再大震荡，它们都将一一缓解平复，这样强大的缓冲气囊，人生打怪升级之路怎能缺少。

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